عطاء: حدثني جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه.
وهذا التعليق ذكر صاحب "الأطراف" أن البخاري رواه هنا، عن حفص، عن همام، عن قتادة، عن عطاء (١).
ورواه أبو نعيم، عن أبي إسحاق بن حمزة: ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا همام به مثله، لا نحوه ولفظة "العمرى جائزة".
ورواه مسلم عن خالد بن الحارث، عن (شعبة)(٢)، عن قتادة، عن عطاء بلفظ:"العمرى ميراث لأهلها"(٣).
وكأنه الذي أراد البخاري بقوله: نحوه.
وفي الباب عن عدة من الصحابة:
أحدها: زيد بن ثابت؛ أخرجه ابن حبان في "صحيحه" مَرفوعًا: "العمرى سبيلها سبيل الميراث"(٤).
وللنسائي:"لا تحل الرقبى فمن أرقب رقبى فهي سبيل الميراث"(٥).
وفي لفظ:"العمرى ميراث"(٦).
وفي لفظ:"العمرى للوارث"(٧).
وفي آخر:"جائزة"(٨).
(١) "تحفة الأشراف" ٩/ ٣٠٥. (٢) كذا الأصل، وفي مسلم (١٦٢٦) (٣١) سعيد بدلا من شعبة. (٣) مسلم (١٦٢٦) (٣١). (٤) ابن حبان ١١/ ٥٤٣ (٥١٣٢). (٥) "المجتبى" ٦/ ٢٧٠ (٣٧١٤) عن طاوس. (٦) "المجتبى" ٦/ ٢٧٠ (٣٧١٥) عن زيد بن ثابت. (٧) "المجتبى" ٦/ ٢٧٠ (٣٧١٦، ٣٧١٨). (٨) "المجتبى" ٦/ ٢٧١ (٣٧١٧) عن زيد، ٦/ ٢٧٢ (٣٧٢٤) عن ابن عباس.