كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١ - كتاب بدء الوحى - ١ - باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 147

القطان التميمي الحافظ أحد الأعلام (١). ولهم يحيى بن سعيد العطار- براءٍ في آخره- واهٍ فاعلمه (٢). وجملة من اسمه يحيى بن سعيد في الحديث ستة عشر كما بينهم الخطيب في "المتفق والمفترق".

فائدة أخرى: النجار الذي سلف في نسب يحيى بن سعيد لقب، واسمه تيم اللات، سمي النجار؛ لأنه اختتن بالقدوم وقيل: ضرب وجه رجل به فنجره، أي: نحته.

وأما راويه (٣) عن يحيى بن سعيد فهو الإمام العلامة أبو محمد سُفيان (ع) -بضم السين على المشهور، وحكي كسرها وفتحها أيضًا- ابن عيينة:- بضم العين، وحكى النووي في "إملائه" [ … ]، (٤) كسرها- ابن أبي عمران الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي. واسم أبي عمران: ميمون، مولى محمد بن مزاحِم أخي الضحاك، وقال الواقدي: مولى بني عبد الله بن رؤيبة من بني هلال بن عامر، وكان بنو عيينة عشرة خزازين، حدَّث منهم خمسة: محمد وإبراهيم وسفيان وآدم وعمران، وأجلهم وأشهرهم سُفيان هذا، وهو من تابعي التابعين، سكن مكة، ومات بها.

---

= وثقه النسائي وابن حبان. انظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" ٥/ ٢٣٨، "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٧٧ (٢٩٨٧)، "الجرح والتعديل" ٩/ ١٤٩ (٦٢١)، "تهذيب الكمال" ٣١/ ٣٢٥ - ٣٢٩ (٦٨٣٣).
(١) ستأتي ترجمته في حديث رقم (١٣).
(٢) يحيى بن سعيد العطار الأنصاري أبو زكريا الشامي الحمصي، ويقال: الدمشقي ضعفه الجمهور. انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٨١/ ٢٧٧ (٢٩٨٥)، "الجرح والتعديل" ٩/ ١٥٢ (٦٢٨)، "تهذيب الكمال" ٣١/ ٣٤٣ - ٣٤٦ (٦٨٣٥).
(٣) أي: حديث النية.
(٤) بياض في (ف) بمقدار كلمة.