كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٤ - كتاب الأشربة - قول الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: ٩٠]. - ج: 27 - ص: 78

وما في كتاب أحمد مما سنذكره بعد، قال ابن حزم: فيه عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وكلاهما ساقط، ثم لو صح لكان حجة قاطعة عليهم؛ لأن معنى خبثه: سكره، لا يحتمل غيره، وإلا فليعرفونا ما معناه (١).

قلت: عبد الحميد، وثقه أحمد وغيره، وقال شعبة: صدوق نعم الشيخ.

وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "ثقاته" (٢) وكذا ابن شاهين ونقل عن أحمد بن صالح المصري: يعجبني حديثه، حديثه حديث صحيح (٣)، وشهر مختلف فيه لإسقاطه.

قال أحمد: ليس به بأس (٤) وأثنى عليه وقال: ما أحسن حديثه ووثقه، وقال ابن القطان: لم أسمع لمضعفه حجة (٥)، وصحح الترمذي حديث عن أم سلمة "اللهم هؤلاء أهل بيتي" (٦)، وقال البخاري: حسن الحديث، وقوى أمره (٧)، وذكره ابن شاهين في "ثقاته" (٨).

وقال البرقاني عن أبي الحسن: يخرج حديثه، وقال البزار: تكلم فيه شعبة، ولا نعلم أحدًا ترك الرواية عنه، وقد حدث شعبة عن رجل عنه،

---

(١) "المحلى" ٧/ ٤٨٤.
(٢) "الثقات" ٧/ ١٢٠.
(٣) "تاريخ أسماء الثقات" ٩١١ - ٩١٣.
(٤) "سؤالات أبي داود" ١/ ٣٤٩ (٥٣٦).
(٥) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٣٢١ (١٠٦٩).
(٦) "جامع الترمذي" (٣٨٧١) وقال: حديث حسن وهو أحسن ما روى في الباب.
(٧) ذكره الترمذي في "جامعه" بعد حديث (٢٦٩٧).
(٨) "تاريخ أسماء الثقات" (٥٣٦).