كتاب التفسير البسيط

سورة الأحزاب - ٧٠ - ج: 18 - ص: 301

السداد (١) وأنشد لكعب:

ماذا عليها وماذا كان ينقصها ... يوم الترحل لو قالت لنا سددا (٢)

وقال شمر: السداد الإصابة في المنطق، يقال: إنه لذو سداد في منطقه وتدبيره ورميه إذا كان مصيبًا. ويقال سديد إذا أتى السداد (٣).

قال ابن عباس: قوله: {سَدِيدًا} صوابًا (٤).

وقال الحسن: صادقًا (٥).

وقال مقاتل: عدلًا وهو التوحيد (٦). وقال عطاء عن ابن عباس: يريد شهادة ألا إله إلا الله (٧).

وقال عكرمة والكلبي: هو ألا إله إلا الله (٨).

ومعنى الآية: هو أن الله أمر المؤمنين بالتوحيد والتقوى ووعد عليهما

---

(١) لم أقف على قول الليث.
(٢) البيت من البسيط وهو مختلف في نسبته فهو لكعب كما قال المؤلف وكذا هو منسوب في كتاب: "العين" ٧/ ١٨٤، و"الأفعال" ٣/ ٥٥٠، و"أساس البلاغة" ص ٢٠٦ (سدد). وللأعشى في "لسان العرب" ٣/ ٢١٠ (سدد). وليس في "ديوان الأعشى" ولا في "ديوان كعب بن زهير" ولا "كعب بن مالك".
(٣) "تهذيب اللغة" ١٢/ ٢٧٦ (سدد).
(٤) انظر: "تفسير الماوردي" ٤/ ٤٢٨، "تفسير القرطبي" ١٤/ ٣٥٣، "تفسير زاد المسير" ٦/ ٤٢٧.
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٢/ ٥٣، وعزاه الكلبي، و"تفسير الماوردي" ٤/ ٤٢٨، "تفسير زاد المسير" ٦/ ٤٢٧ عن الحسن.
(٦) انظر: "تفسير مقاتل" ٩٦ ب.
(٧) انظر: "تفسير راد المسير" ٦/ ٤٢٧، "تفسير القرطبي" ١٤/ ٣٥٣.
(٨) انظر: "تفسير الطبري" ٢٢/ ٥٣، "تفسير الماوردي" ٤/ ٤٢٨، "مجمع البيان" ٨/ ٥٨٤.