كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ٩٦ - باب في الرؤيا - ج: 19 - ص: 205

وقدره، لكن هذِه أسباب.

[٥٠٢٢] (ثنا يزيد بن خالد) بن يزيد بن موهب بفتح الهاء الرملي (الهمداني) الثقة الزاهد (وقتيبة بن سعيد الثقفي (١) قالا: ثنا الليث، عن أبي (٢) الزبير) محمد بن مسلم المكي (عن جابر) بن عبد اللَّه الأنصاري.

(عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها) مما سبيله الشيطان، وكذا مما لا سبيله مما يكرهه الرائي (فليبصق عن يساره) فإنها جهة الشيطان. زاد مسلم: "ثلاثًا" (٣). (وليتعوذ باللَّه من الشيطان ثلاثًا ويتحول) (٤) بالجزم عطفًا على (فليبصق) وكذا في الرواية، ورواية مسلم: "وليتحول" بلام الأمر (عن جنبه الذي كان (٥) عليه) ليتكامل استيقاظه وينقطع عن ذلك المنام المكروه.

[٥٠٢٣] (ثنا أحمد بن صالح) المصري، شيخ البخاري (ثنا عبد اللَّه ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن) بن عوف.

(أن أبا هريرة قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة) قيل: المراد بهذا من كان في عصره، أي: من رآه في المنام وفقه اللَّه للهجرة إليه، والتشرف بلقائه المبارك أن يراه يوم القيامة رؤية خاصة في القرب منه والشفاعة له، فإن جميع أمته يرونه يوم القيامة،

---

(١) و (٢) ساقطة من (م).
(٣) "صحيح مسلم" (٢٢٦١/ ٤).
(٤) في (ل، م): وليتحول.
(٥) ساقطة من (م).