كتاب تاريخ المدينة لابن شبة

السيرة النبوية - (أمر خيبر) - ج: 1 - ص: 184

عن الخبر في ذلك حتى وجد عليه الثبت عن رسول الله ﷺ، فقال عمر ﵁: من كان من أهل الحجاز - يعني من أهل الكتاب - عنده عهد من رسول الله ﷺ فليأت به أنفذ له عهده وأقره، ومن لا فإن الله تعالى قد أذن في إجلائكم - أو بجلائكم (١) - فأجلى عمر ﵁ يهود الحجاز إلى الشام.

حدثنا يزيد بن هارون قال، حدثنا الحجاج، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: أن النّبي ﷺ دفع خيبر إلى أهلها بالشطر، فلم تزل معهم حياة رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر ﵄، حتى بعثني عمر ﵁ لأقاسمهم، فسحروني، فتكوّعت (٢) يدي، فانتزعها عمر ﵁ منهم.

حدثنا سويد قال، حدثنا علي بن مسهر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: لما ولي عمر ﵁ قسمة خيبر، فخيّر أزواج رسول الله ﷺ أن يقطع لهن الأرض والمال، أو يضمن لهن الأوساق كل عام، فاختلفن عليه، فمنهنّ من اختار الأرض والأموال، ومنهنّ من اختار الأوساق كل عام، فكانت عائشة وحفصة ﵄ ممن اختار الأرض والمال (٣).

---

(١) في الأصل: «أو كلالكم» وكلل الرجل تكليلا بمعنى ذهب، وترك أهله وعياله بمضيعة. (تاج العروس ١٠٣:٨، واللسان).
(٢) تكوعت يدي: الكوع في الناس أن تعوج الكف من جهة الكوع (أقرب الموارد. كوع).
(٣) ورد بمعناه في مسند ابن جنبل ٣٣٠:٦ عن ابن نمير عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر.