كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٨٤١ - د ق: حميد بن وهب القرشي أبو وهب المكي ويقال: الكوفي - ج: 2 - ص: 35

حاتم: لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدًا حماد بن زيد وغيره، وهو الأصح، وقال ابن المديني (١): لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي ووثقه العجلي (٢) وفي أحاديث القهقهة من السنن للدارقطني من طريق وهيب عن ابن عون، عن ابن سيرين قال: كان أربعة يصدقون من حدثهم ولا يبالون ممن يسمعون الحسن، وأبو العالية، وحميد بن هلال ولم يذكر الرابع، وفي بعض النسخ منه وداود بن أبي هند.

١٨٤١ - د ق: حميد بن وهب الْقُرَشِيّ أبو وهب المكي ويقال: الكوفي.

روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن طاوس، وهشام بن عروة، ومسعر.

وعنه: محمد بن طلحة بن مصرف، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني. قال البخاري (٣): منكر الحديث، وقال العقيلي (٤): لم يتابع على حديثه، وحميد مجهول النقل، وقال ابن حبان (٥) يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. له في الكتابين حديث واحد. في الخضاب بالصفرة. قلت: وقال ابن المديني: حميد القرشي يروي عن ابن طاوس مجهول.

١٨٤٢ - د: حميد بن يزيد البَصَرِيُّ أبو الخطاب.

روى عن: نافع عن ابن عمر حديث من شرب الخمر فاجلدوه.

وعنه: حماد بن سلمة. ذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب نافع. أخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلت: قرأت بخط الذهبي (٦): لا يدري من هو، وقال ابن القطان: مجهول الحال.

١٨٤٣ - ت: حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي (٧) وهو حميد بن عطاء. ويقال: ابن علي، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عبيد.

روى عن: عبد الله بن الحارث المكتب.

وعنه: خلف بن خليفة، وابن نمير، وعثام بن علي، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى وغيرهم. قال أحمد (٨): ضعيف وقال ابن معين (٩): ليس بشيء، وقال البخاري (١٠)، والترمذي (١١): منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ليس بثقة، وقال أبو حاتم (١٢): ضعيف الحديث منكر الحديث قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئًا، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث، وقال ابن عدي (١٣): وهذه الأحاديث عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود ليست بمستقيمة ولا يتابع عليها وله عن غير عبد الله بن الحارث. قلت: وقال ابن حبان (١٤): يروي عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة، وقال

---

(١) العلل: ٨٧.
(٢) الثقات: ١٣٥.
(٣) التاريح الكبير: ٢/ ٣٥٩.
(٤) الضعفاء: ١/ ٢٦٩.
(٥) المجروحين: ١/ ٢٦٢.
(٦) الكاشف: ١/ ١٩٤.
(٧) في المغني (الملائي) بمضمومة وخفة لام وبمد وبياء في آخره نسبة إلى بيع الملأ نوع من الثياب.
(٨) بحر الدم: ٤٦.
(٩) الدوري: ٢/ ١٣٧.
(١٠) التاريخ الصغير: ٢/ ١٠١.
(١١) العلل: ٢٨٥.
(١٢) الجرح: ٣/ ٢٢٦.
(١٣) الكامل: ٢/ ٢١١.
(١٤) المجروحين: ١/ ٢٦٢.