كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٣٨٢ - دق: حرب بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي مولى جبير بن مطعم - ج: 1 - ص: 520

وقال ابن الغلابي: حرب بن ميمون صاحب الأغمية سمع منه أشباه أبي زكرياء، وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين صاحب الأغمية: صالح. وقال البخاري (١): قال سليمان بن حرب: هو أكذب الخلق، قال: وقال محمد بن عقبة: كان مجتهدًا. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم (٢): شيخ. وقال عبد الغني: وهم فيه البخاري، وأول ما نبهني على ذلك علي بن عمر يعني: الدارقطني. وذكر لي: أن مسلمًا تبع فيه البخاري، وأنه نظر في علمه فعمل عليه. قال المزي (٣): وقد جمع بينهما غير واحد، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى. قلت: حكى الصريفيني: إن صاحب الأغمية مات سنة بضع وثمانين ومائة.

١٣٨٢ - دق: حرب بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي. مولى جبير بن مطعم.

عن: أبيه.

وعنه: ابنه وحشي. قال صاحب تاريخ حمص: قرأت في كتاب قضاء ابن حبيب: أتاني شريك بن شريح بستة نفر رضي مقانع منهم: حرب بن وحشي الحبشي. أخرجا له حديثًا واحدًا، عن أبيه: "اجتمعوا على طعامكم". قلت: وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال البزار: مجهول في الرواية معروف النسب.

١٣٨٣ - حرشف (٥) الأزدي، صوابه: ابن حرشف يأتي.

من اسمه: حرملة

١٣٨٤ - س: حرملة بن إياس، ويقال: إياس بن حرملة. ويقال: أبو حرملة الشيباني.

روى عن: أبي قتادة، وقيل: عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة. وقيل: عن أبي الخليل، عن أبي قتادة في صيام عاشوراء، ويوم عرفة.

وعنه: صالح أبو الخليل، ومجاهد. أخرج له النسائي الحديث المذكور على الاختلاف فيه. وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: الصواب زعموا حرملة بن إياس. قلت: ذكره البخاري (٦) في فصل من مات من مائة إلى عشر ومائة في التاريخ الأوسط، وذكره ابن حبان (٧) في الثقات في حرملة.

١٣٨٥ - بخ: حرملة بن عبد الله التميمي العنبري صحابي.

روى حديثه: عبد الله بن حسان العنبري، عن جدتيه صفية، ودجيبة (٨) ابنتي عليبة، وحبان بن عاصم: أنه أخبرهم حرملة قال: قلت: يا رسول الله ما تأمرني الحديث. قلت: هو حرملة بن عبد الله بن إياس، نسب في بعض الروايات إلى جده، وأورد له البغوي من طريق ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري، عن أبيه، عن جده قال: انتهيت إلى النبي ﷺ في وفد الحي، فقلت: أوصني الحديث. وفيه قال: وكان حرملة من المصلين، وكان له مقام قام فيه حتى غاصت قدمه من طول القيام.

---

(١) التاريخ الصغير: ١/ ٢٥٩.
(٢) الجرح: ٣/ ٢٥١.
(٣) تهذيب الكمال: ٥/ ٥٣٢.
(٤) الثقات: ٤/ ١٧٣.
(٥) في المغني (حرشف) بمفتوحة وسكون راء وفتح شين معجمة وبمفتوحة.
(٦) التاريخ الصغير: ١/ ٢٦٦.
(٧) الثقات: ٤/ ١٧٣.
(٨) في التقريب دحيبة بمهملة وموحدة مصغرة.