عبد الله بن الدورقي، عن ابن معين: ليس به بأس، وأثنى عليه خيرًا. وقال ابن أبي حاتم (١): سمعت منه مع أبي، وهو صدوق. وقال أبي: هو صدوق. وقال النسائي: لا باس به. وقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت الحسن بن عرفة يقول: كتب عني خمسة قرون. وقال ابن أبي حاتم: عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين. وقال البغوي: مات سنة (٢٥٧). قلت: وقال الدارقطني: لا باس به. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات، وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود. قال: روى عنه في كتاب الزهد، وقال مسلمة بن قاسم: أنا عنه غير واحد، وكان ثقة.
١٤٨٦ - د: الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي (٣).
روى عن: أبيه وجده.
وعنه: أخواه عبد الله، وعمرو، وابناه محمد والحسين، وسفيان الثوري، وابن إسحاق وغيرهم. قال أبو حاتم (٤): ضعيف الحديث. وقال ابن حبان (٥) في الثقات: أحاديثه ليست بنقية. له عند أبي داود حديث واحد في لعن النائحة والمستمعة. قلت: وقال البخاري: ليس بذاك. وقال ابن قانع: مات سنة (١٨١)، وكذا أرخه ابن حبان (٦) في الضعفاء، وزاد: منكر الحديث، فلا أدري البلية منه أو من ابنه أو منهما معًا.
١٤٨٧ - ت: الحسن بن عطية بن نجيح (٧) القرشي أبو علي البزار الكوفي.
روى عن: الحسن وعلي ابني صالح، وأبي عاتكة، ويعقوب القمي، وحمزة الزيات، وإسرائيل بن يونس وطبقتهم.
وعنه: البخاري في التاريخ، والحسن ومحمد ابنا علي بن عفان، ويعقوب بن سفيان، وعبد الأعلى بن واصل، وأبو كريب، وتمتام، وأبو زرعة، وأبو حاتم (٨)، وقال: صدوق. وقال غيرهم: مات سنة (٢١١) أو نحوها. روى له الترمذي حديثًا واحدًا في اكتحال الصائم. قلت: وضعفه الأزدي، فأظنه اشتبه عليه بالذي قبله.
١٤٨٨ - د س: الحسن بن علي بن راشد الواسطي نزيل البصرة.
روى عن: هشيم، ومعتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وبزيد بن هارون، وجماعة.
وعنه: أبو داود، وأبو بكر البزار، وأبو زرعة، وأبو خليفة، والحسن بن سفيان، وأبو سعيد العدوي المتروك، وزكرياء الساجي وجماعة. قال أسلم: الواسطي ثقة. وقال ابن حبان (٩): مستقيم الحديث جدًّا. وقال ابن عدي (١٠)، عن عبدان: نظر عباس العنبري في جزء لي فيه عن الحسن بن علي بن راشد، فقال: اتقه. قال ابن عدي: لم أر بأحاديثه بأسًا إذا حدث عنه ثقة، ولم أسمع أحدًا قال فيه شيئًا فنسبه إلى ضعف، غير عباس، ولم أخرج له شيئًا لأني لم أر له شيئًا منكرًا. قال
(١) الجرح: ٣/ ٣١. (٢) الثقات: ٨/ ١٧٩. (٣) ضبطه في اللب بفتح العين المهملة وسكون الواو ثم فاء نسبة إلى عبد الرحمن بن عوف وإلى عوف بن سعد بطن من قيس عيلان وآخر من ذبيان. (٤) الجرح: ٣/ ٢٦. (٥) الثقات: ٦/ ١٧٠. (٦) المجروحين: ١/ ٢٣٤. (٧) في المغني (نجيح) بمفتوحة وكسر جيم وبحاء مهملة. (٨) الجرح: ٣/ ٢٧. (٩) الثقات: ٨/ ١٧٤. (١٠) الكامل: ٢/ ٣٣١.