كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

البقرة - ٢٣٢ - ص: 32

{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النسآء} تَطْلِيقَة وَاحِدَة أَو تَطْلِيقَتَيْنِ {فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ} فانقضت عدتهن وأردن أَن يرجعن إِلَى أَزوَاجهنَّ الأول مهر وَنِكَاح جَدِيد {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} تمنعوهن {أَن يَنكِحْنَ} أَن يتزوجن {أَزْوَاجَهُنَّ} الأول وَإِن قَرَأت بخفض الضَّاد فَهُوَ الْحَبْس {إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُمْ} إِذا اتَّفقُوا فِيمَا بَينهم {بِالْمَعْرُوفِ} بِمهْر وَنِكَاح جَدِيد {ذَلِك} الَّذِي ذكرت {يُوعَظُ بِهِ} يُؤمر بِهِ {مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر ذَلِكُم} الَّذِي ذكرت {أزكى لَكُمْ} أصح لكم {وَأَطْهَرُ} لقلوبكم وقلوبهن من الرِّيبَة والعداوة {وَالله يَعْلَمُ} حب الْمَرْأَة للزَّوْج {وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} ذَلِك نزلت هَذِه الْآيَة فِي معقل بن يسَار الْمُزنِيّ لمَنعه أُخْته جميلَة الرُّجُوع إِلَى زَوجهَا الأول عبد الله بن عَاصِم بِمهْر وَنِكَاح جَدِيد فَنَهَاهُ الله عَن ذَلِك