وإذا ثبت هذا فتَمامُ الرِّباط أربعون يومًا، قاله ابن عمر وأبو هريرة ﵄، وروى أبو الشيخ (١) بإسناده عن النبي ﷺ أنه قال: «تمام الرِّباط أربعون يومًا»(٢)، وروى سعيد في سننه عن عطاء عن أبي هريرة ﵁ قال:«رباط يومٍ في سبيل الله أحب إليَّ من أن أوافق ليلة القدر في أحد المسجدين: مسجد الحرام، أو مسجد رسول الله ﷺ»(٣).
ومن رابط أربعين يومًا فقد استكمل الرِّباط، ولو رابط أقلَّ من ذلك أو أكثر فله ثَوابُ ما عَمِلَه، فإن النبي ﷺ قال:«رباط يومٍ في سبيل الله» و «رباط ليلةٍ»(٤)، وجعل أجر ذلك حاصلًا له بمفرده، وقال أحمد:«يومٌ رباطٌ، وليلةٌ رباطٌ، وساعةٌ رباطٌ»(٥)، وقال: عن أبي هريرة ﵁: «من رابط يومًا في سبيل الله كتب الله له أجر الصائم القائم، ومن زاد زاده الله»(٦).
(١) أبو الشيخ هو: أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حَيّان الأنصاري (٢٧٤ - ٣٦٩ هـ)، حافظ أصبهان، ومسند زمانه، قال أبو بكر الخطيب: «كان حافظًا ثبتًا متقنًا»، كان كثير السماع والإقراء. ينظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٤٥، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص ٣٨٢. (٢) عزا في المغني ٩/ ١٦٨ رواية أبي الشيخ إلى كتابه الثواب، وهو مفقود - يسر الله وجوده -، والحديث أخرجه الطبراني عن أبي أمامة ﵁ في المعجم الكبير ٨/ ١٣٣، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ٢٩٠: «وفيه أيوب بن مدرك وهو متروك». (٣) سنن سعيد بن منصور ٢/ ١٩٣، قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حدثني عطاء الخراساني عن أبي هريرة ﵁، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف، وعطاء الخرساني ضعيف أيضًا، وروايته عن الصحابة مرسلة. (٤) الحديث الأول: سبق تخريجه من حديث عثمان وسلمان ﵄ قريبًا، والحديث الثاني: روي عن سلمان ﵁ أيضا في صحيح مسلم (١٩١٣) ٣/ ١٥٢٠. (٥) وذلك في رواية الميموني عنه. ينظر: زاد المسافر ٣/ ٦٩. (٦) في زاد المسافر ٣/ ٦٨ نقل هذا القول عن الإمام من رواية عبدالله، ولكنه غير موجود في مسائل عبدالله عن أبيه، ولم أجد أثر أبي هريرة ﵁ مخرجًا على هذا النحو.