كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد -

المبحث الأول: اعتقادهم في حجية القرآن - المسألة الثانية: اعتقادهم بأن الأئمة اختصوا بمعرفة القرآن لا يشركهم فيه أحد - ج: 1 - ص: 135

باب أنهم أهل علم القرآن، وذكر في هذا الباب (٥٤) رواية (١) .

وباب أنهم خزان الله على علمه وفيه (١٤) رواية (٢) .

كما ذكر أيضاً طائفة من روايات هذا الموضوع ضمن:

"باب أنهم لا يحجب عنهم علم السماء والأرض" (٣) .

وباب أنهم لا يحجب عنهم شيء (٤) .

وفي وسائل الشيعة للحر العاملي "باب عدم جواز استنباط الأحكام من ظواهر القرآن إلا بعد معرفة تفسيرها من كلام الأئمة - رضي الله عنهم - فيه ثمانون حديثاً من أحاديثهم" (٥) .

وفي الفصول المهمة في أصول الأئمة "باب أنه لا يعرف تفسير القرآن إلا الأئمة" (٦) .

وفي تفسير الصافي يخصص إحدى مقدمات تفسيره لهذه القضية وهي: "المقدمة الثانية في نُبَذْ مما جاء في أن علم القرآن كله إنما هو عند أهل البيت - رضي الله عنهم -" (٧) .

أما صاحب مقدمة البرهان فيقول: "الفصل الخامس في بيان ما يدل على أن علم تأويل القرآن بل كله عند أهل البيت - عليهم السلام -" (٨) . ويذكر في هذا الفصل طائفة من أخبارهم في هذه المسألة، ثم يقول: "أقول: والأخبار في

---

(١) البحار: ٢٣/١٨٨-٢٠٥
(٢) المصدر السابق: ٢٦/١٠٥
(٣) المصدر السابق: ٢٦/١٠٩
(٤) المصدر السابق: ٢٦/١٣٧
(٥) وسائل الشيعة: ١٨/١٢٩-١٥٢
(٦) الحر العاملي/ الفصول المهمة ص: ١٧٣
(٧) تفسير الصافي: ١/١٩
(٨) مقدمة البرهان: ص١٥