بعكس ذلك.
٦ - قرأ نافع والكوفيون ﴿وَمَا تَشَآءُونَ﴾ [٣٠] بتاءٍ معجمة الأعلى، وروى الفارسيُّ عن الداجوني عن هشام مثل ذلك، وقرأ بالياء من بَقِيَ.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة المرسَلات
﷽
١ - قرأ الحرميَّان وابن عامر وأبو بكر ﴿نُذْرًا﴾ [٦] بضمِّ الذَّال، وأسْكَنَهَا مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ أبو عمرو ﴿أُقِّتَتْ﴾ [١١] بواوٍ مضمومةٍ مكان الهمزة، وقرأ بهمزةٍ مضمومةٍ مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ نافع والكسائي ﴿فَقَدَرْنَا﴾ [٢٣] بتشديدِ الدَّال، وخَفَّفَهَا مَنْ بَقِيَ.
٤ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾ [٣٣] بغيرِ ألفٍ على التوحيدِ، وقرأ بألفٍ على الجمعِ مَنْ بَقِيَ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.