كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة الأعراف - ص: 224

[ذكر اختلافهم في سورة الأعراف]

﷽

١ - قرأ ابن عامر ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ [٣] بياءٍ وتاء، وقرأ بتاءٍ واحدة مَنْ بَقِيَ. وقد ذُكرتُ مَنْ خفَّفَهَا.

٢ - قرأ حمزة والكسائيُّ ﴿وَمِنْهَ تُخْرَجُونَ﴾ [٢٥] وفي الروم ﴿وَكَذَ الِكَ تُخْرَجُونَ﴾ [١٩] وفي الزخرف ﴿كَذَ الِكَ تُخْرَجُونَ﴾ [١١] وفي الجاثية ﴿فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ﴾ [٣٥] بفتحِ حرف المضارعة وضمَّ الراء فيهنَّ، ووافقهما ابن ذكوان هنا وفي الزخرف، وقرأ بضمِّ التاءِ والياءِ وفتح الراء في أَربعتهنَّ مَنْ بَقِيَ.

٣ - قرأ نافع وابن عامر والكسائيُّ ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى﴾ [٢٦] بالنصبِ، وَرَفَعَهَا مَنْ بَقِيَ.

٤ - قرأ نافع ﴿خَالِصَةً﴾ [٣٢] رفعًا، وَنَصَبَ الباقونَ.

٥ - وروى أبو بكر عن عاصم ﴿وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [٣٨] بالياءِ المعجمةِ الأسفل، وقرأ بالتاءِ مَنْ بَقِيَ.

٦ - قرأ حمزة والكسائيُّ ﴿لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ﴾ [٤٠] بالياءِ المعجمة الأسفل وإِسكان الفاء، وخَفَّف التاء الثانية أبو عمرو وحمزة والكسائيُّ، وقرأ بفتحِ الفاء وتشديد الثانية مَنْ بَقِيَ.

٧ - قرأ ابن عامر ﴿وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ﴾ [٤٣] بغيرِ واوٍ قبل ما، وقرأ بواوٍ قبلها مَنْ بَقِيَ.