كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة يس - ياءات الإضافة والمحذوفات في يس - ص: 295

الكاف مع تخفيفها مَنْ بَقِيَ.

١٣ - قرأ نافع وابن ذكوان ﴿أَفَلَا يَعْقِلُونَ﴾ [٦٨] بتاءٍ معجمة الأعلى، وكذلك رواه الفارسيُّ عن الداجوني عن هشام، وقرأ بالياءِ مَنْ بَقِيَ.

١٤ - قرأ نافع وابن عامر ﴿لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ﴾ [٧٠] بتاءٍ معجمة الأعلى، وقرأ بالياءِ مَنْ بَقِيَ.

وفيها ثلاث مضافات ومحذوفةٌ

قرأ حمزة ﴿وَمَا لِيَ لَآ أَعْبُدُ﴾ [٢٢] بسكون الياء، وروى الفارسيُّ عن الداجوني عن هشام كذلك.

قرأ نافع وأبو عمرو ﴿إِنِّي إِذًا﴾ [٢٤] بفتح الياء.

قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿إِنِّي آمَنْتُ﴾ [٢٥] بفتح الياء.

وأما المحذوفة

فقرأ ورش قوله ﴿يُنْقِذُونِ﴾ [٢٣] بإثبات الياء في الوصل، فاعرف ذلك موفقًا إنْ شَاء الله تعالى.

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة الصافات]

﷽

١ - قرأ عاصم وحمزة ﴿بِزِينَةٍ﴾ [٦] بالتنوين، وقرأ بغيرِ تنوينٍ مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ أبو بكر ﴿الْكَوَاكِبِ﴾ [٦] بنصب الباء، وكسرها مَنْ بَقِيَ.

٣ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿لَا يَسَّمَّعُونَ﴾ [٨] مشددة السِّين والميم، وقرأ بالتخفيفِ فيهما مَنْ بَقِيَ.