كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة المائدة - ياءات الإضافة والمحذوفات في سورة المائدة - ص: 216

٢٤ - قرأ الكسائي ﴿هَلْ يَسْتَطِيعُ﴾ [١١٢] بالتاء المعجمة الأعلى، وإِدغام اللام فيها ﴿رَبُّكَ﴾ بالنصبِ، وقرأ بالياءِ وإِظهارِ اللامِ عند الياء ﴿رَبُّكَ﴾ بالرفع مَنْ بَقِيَ.

٢٥ - قرأ نافع وابن عامر وعاصم ﴿إِنِّي مُنَزِّلُهَا﴾ [١١٥] بفتحِ النونِ وتشديد الزاي، وقرأ بإسكان النون وتخفيف الزاي مَنْ بَقِيَ.

٢٦ - قرأ نافع ﴿هَذَا يَوْمُ﴾ [١١٩] بفتحِ الميم، وَرَفَعَهَا مَنْ بَقِيَ.

وفيها ست ياءات إِضافة ومحذوفة

قرأ الحرميان وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٢٨] و ﴿مَا يَكُونُ لِي أَنْ﴾ [١١٦] بفتحِ الياء فيهما.

قرأ نافع ﴿إِنِّي أُرِيدُ﴾ [٢٩] ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ﴾ [١١٥] بفتحِ الياء فيهما.

قرأ نافع وأبو عمرو وحفص ﴿يَدِيَ إِلَيْكَ﴾ [٢٨] بفتحِ الياء [فيها].

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة إِلَّا حفصًا ﴿وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ﴾ [١١٦] بسكونِ الياء.

وأما المحذوفة:

فقوله تعالى: ﴿وَاخْشَوْنِ وَلَا﴾ [٤٤] أثبتها في الوصلِ أبو عمرو.

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة الأنعام]

﷽

١ - قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر ﴿مَنْ يُصْرَفْ﴾ [١٦] بفتحِ الياء وكسر الراء، وقرأ بضمِّ الياء ونصبِ الراءِ مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ حمزة والكسائي والعليميُّ عن أبي بكر ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ﴾ [٢٣] بالياءِ