عَمْرو بْن عَلِيّ الفّلَاس بحديث، [فقلت: لَا أعرفه، فسُرّوا بذلك] [١] وأخبروا عَمْروًا. فقال: حديث لَا يعرفه محمد بْن إِسْمَاعِيل لَيْسَ بحديث [٢] .
قال: وسَمِعْتُ حاشد بْن عَبْد اللَّه يَقُولُ: قَالَ لي أَبُو مُصْعَب الزُّهْريّ:
محمد بْن إِسْمَاعِيل أَفُقه عندنا وأبصر من أَحْمَد بْن حنبل.
فقيل لَهُ: جاوزتَ الحَدّ.
فقال للرجل: لو أدركتَ مالكًا ونظرتَ إلى وجهه ووجه محمد بْن إِسْمَاعِيل لقلت كلَاهما واحدٌ فِي الفِقْه والحديثِ [٣] .
وسمعت عَلِيّ بْن حُجْر يَقُولُ: أخرجت خُراسان ثلَاثَةً: أَبُو زُرْعَةَ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيلَ، وعبدَ اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَن الدّارِميّ. ومحمد عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقهُهُم [٤] .
وقال أَحْمَد بْن الضَّوِّ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْر بْن أَبِي شَيْبة، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بن نمير يقولَان: ما رأينا مثل محمد بْن إِسْمَاعِيل [٥] .
وقال محمد بْن إِبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ: سَمِعْتُ محمد بْن بشار يَقُولُ: ما قدِم علينا مثل محمد بْن إِسْمَاعِيل [٦] .
وروي عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ما أخرجَتْ خُراسان مثل محمد بْن إِسْمَاعِيل [٧] .
وقال حاشد بْن إِسْمَاعِيل: كنتُ بالبصرة فقِدم محمد بْن إِسْمَاعِيل فقال بُنْدار: اليوم دخل سيّد الفقهاء [٨] .
[١] في الأصل بياض. والمستدرك من: تاريخ بغداد.[٢] تاريخ بغداد ٢/ ١٨.[٣] تاريخ بغداد ٢/ ١٩.[٤] تاريخ بغداد ٢/ ٢٨، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٢١.[٥] تهذيب الكمال ٣/ ١١٧١، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٢١، مقدّمة فتح الباري ٤٨٤.[٦] تاريخ بغداد ٢/ ١٧، تهذيب الكمال ٣/ ١١٧٠، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٢١، مقدّمة فتح الباري ٤٨٣.[٧] تاريخ بغداد ٢/ ٢١، التقييد لابن النقطة ٣١، تهذيب الأسماء واللغات ج ١ ق ١/ ٦٨، تهذيب الكمال ٣/ ١١٧١، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٢١.[٨] تاريخ بغداد ٢/ ١٦، تهذيب الأسماء واللغات ج ١ ق ١/ ٦٨، تهذيب الكمال ٣/ ١١٧٠، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٢٢، مقدّمة فتح الباري ٤٨٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute