كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على الترتيب - حرف العين - ج: 19 - ص: 182

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِمَامُنَا [١] .

قلت: مناقبه كثيرة.

تُوُفّي فيما قَالَ أَحْمَد بْن سيّار المَرْوزِيّ يوم التَّرْوِيَة سنة خمسٍ وخمسين ٢ [٢] .

وقيل: يوم عَرَفَة سنة خمسٍ، ورخه جماعة.

وقال أَبُو القاسم بْن عساكر [٣] : ويُقال: تُوُفِّيَ سَنَة أربعٍ وخمسين.

٢٨٢- عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الصَّمد بْن أَبِي خدِاش المَوْصِليّ [٤]- ن. - عَنْ: المُعَافَى بْن عِمْران، وهو آخر أصحابه، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعيسى بْن يونس، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، ومَخْلَد بْن يزيد، وجماعة.

وعنه: ن. وقال: لَا بأس بِهِ [٥] ، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، ومحمد بْن محمد الباغَنْديّ، وأحمد بْن عَبْد اللَّه وكيل أَبِي صَخْرة، وعبد اللَّه بْن أبي سفيان شيخ لابن جُمَيْع [٦] ، وآخرون.

تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين أيضًا.

٢٨٣- عَبْد اللَّه بْن أَبِي رومان عَبْد الملك بْن يحيى الإسكَنْدرانيّ [٧] .

روى عَنْ: عَبْد اللَّه بن وهب.

وهو ضعيف.

---

[١] تاريخ بغداد ١٠/ ٣١ و ٣٢.
[٢] هكذا في الأصل.
[٣] في المعجم المشتمل، رقم ٤٨١، وتاريخ دمشق ٢١/ ٢٠٨.
[٤] انظر عن (عبد الله بن عبد الصمد) في:
الثقات لابن حبّان ٨/ ٣٦٣، وفيه قال محقّقه بالحاشية (٥) : «لم نظفر به» ، والمعجم المشتمل ١٥٦ رقم ٤٨٢، وتهذيب الكمال ١٥/ ٢٣٥- ٢٣٧ رقم ٣٣٩٣، والكاشف ٢/ ٩٤ رقم ٢٨٦٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٠٠، ٣٠١ رقم ٥١٢ وتقريب التهذيب ١/ ٤٢٩ رقم ٤٣٩، وخلاصة التذهيب ٢٠٥.
[٥] المعجم المشتمل.
[٦] ليس في معجم شيوخ ابن جميع الصيداوي الّذي حقّقناه ونشرناه من اسمه «عبد الله بن أبي سفيان» بين شيوخ ابن جميع، فليراجع.
[٧] انظر عن (عبد الله بن أبي رومان) في:
المغني في الضعفاء ١/ ٣٣٨ رقم ٣١٧٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٢٢ رقم ٤٣١٧، ولسان الميزان ٣/ ٢٨٦ رقم ١٢٠٨.