وَسُئِلَ عَنْهُ أَبُو زُرْعَة فقال: شيخٌ مُسلْمِ صدوق. [٢] .
١٤٦- حجّاج بن يوسف بن حجّاج [٣]- م. د- أَبُو محمد بْن الشّاعر أَبِي يعقوب الثَّقفيّ البغداديّ. وكان أَبُوه يُلَقَّب لِقْوَة، نشأ بالكوفة وقال الشِّعْر وصحِب أَبَا نُوَاس، فنشأ ابنه حَجّاج ببغداد وطلب العلم.
وحمل عَنْ: أَبِي النَّضْر، ويعقوب بْن إبْرَاهِيم بْن سعد، وأبي أَحْمَد الزّبيريّ، وأبي داود الطّيالسيّ، وأبي عامر العقديّ، وحجاج الأعور، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وخلق.
وعنه: م. د. فأكثر عَنْهُ مُسلْمِ، وبَقِيّ بْن مَخْلَد، وأبو يَعْلَى، وموسى بْن هارون، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، وأبو عبد الله المحامليّ، وآخرون.
[١] انظر عن (حجّاج بن حمزة) في: الجرح والتعديل ٣/ ١٥٨، ١٥٩ رقم ٦٧٩ وفيه: «حجّاج بن حمزة بن سويد العجليّ الخشّابي» ، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ٢٦٩، والأنساب ٥/ ١٢١ وفيه: «حجّاج بن محمد الخشابي الرازيّ» . [٢] وقال أبو محمد عبد الله بن الحسن وذكر الحجاج بن حمزة فقال: أعرفه منذ ثلاثين أو أربعين سنة ما أعرفه إلّا يزداد خيرا. [٣] انظر عن (حجّاج بن يوسف) في: الجرح والتعديل ٣/ ١٦٨ رقم ٧١٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٠٣، ورجال صحيح مسلم ١/ ١٥٢، ١٥٣ رقم ٣٠٦، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٤٠، ٢٤١ رقم ٤٣٤٤، وموضح أوهام الجمع ٢/ ٦١، وطبقات الحنابلة ١/ ١٤٨، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٩٩، ١٠٠ رقم ٣٨٨، وأخبار الحمقى والمغفّلين ١٣٦، والمنتظم ٥/ ٢٠ رقم ٣٩، والمعجم المشتمل ٩٤، ٩٥ رقم ٢٣١، وتهذيب الكمال ٥/ ٤٦٦- ٤٦٩ رقم ١١٣١، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٠١، ٣٠٢ رقم ١١٠، والعبر ٢/ ١٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٤٩، وميزان الاعتدال ١/ ٤٦٦ رقم ١٧٥٣، والكاشف ١/ ١٥٠ رقم ٩٥٥، والوافي بالوفيات ١١/ ٣١٥، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٠٩، ٢١٠ رقم ٣٨٧، وتقريب التهذيب ١/ ١٥٤ رقم ١٦٦، والخلاصة ٧٣، وشذرات الذهب ٢/ ١٣٩.