٤٩- أَحْمَد بْن محمد بْن عيسى السَّكُونيّ [١] .
عَنْ: أَبِي يوسف القاضي، وأبي بَكْر بْن عَيَّاش.
قال الدّار الدّارَقُطْنيّ: بغداديّ متروك [٢] .
٥٠- أَحْمَد بْن مرحوم الرّازيّ [٣] .
عَنْ: ضَمْرَةَ بْن ربيعة، ومؤمّل بْن إِسْمَاعِيل.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: كَانَ أَبِي يوثَّقه [٤] .
٥١- أَحْمَد بْن المُعَافَى [٥] بْن يزيد العِجْليّ المَوْصِليّ الرّفّاء.
روى عَنْ: القَعْنَبيّ، ومسلم بْن إبْرَاهِيم، وأهل المَوْصِل.
وعنه: أبو يعلى الموصلي، والوليد بن مضاء.
وأثنى عليه أبو يعلي، وسمع منه «مُوَطّأ القَعْنَبيّ» .
٥٢- أَحْمَد بْن المِقْدام بْن سُلَيْمَان بن الأشعث [٦]- خ. ت. ن. ق. -
[ () ] وقال ابن عدّي: سمعت عبدان الأهوازي يقول: لم أخرج حديث يحيى بن أبي كثير حتى فاتتني عن اليمامي النسخة التي يرويها. وكان القاسم المطرّز يقول: كتبت عن اليمامي هذا خمسمائة حديث بالعسكر ليتها كانت خمسة آلاف ليس عند الناس منها حرف.
وقال أيضا: وتكثر عجائب اليمامي هذا، وهو مقارب الحديث، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. (الكامل ١/ ١٨٢) .
وقال الخطيب: كان غير ثقة. (تاريخ بغداد ٥/ ٦٥) .
[١] انظر عن (أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى) فِي:
تَارِيخِ بغداد ٥/ ٥٩، ٦٠ رقم ٢٤٢٩.
[٢] وقال الخطيب: اتفق وكيع، وابن خالد، وحمزة، والسوّاق على أن هذا الشيخ: أحمد بن محمد بن عيسى. وزاد ابن مخلد في نسبه: ابن يزيد بن السكين.
[٣] انظر عن (أحمد بن مرحوم) في:
الجرح والتعديل ٢/ ٧٨، ٧٩ رقم ١٧١.
[٤] وزاد: «وأمرني بالكتابة عنه» .
[٥] في الأصل: «المعافا» .
[٦] انظر عن (أحمد بن المقدام) في:
أخبار القضاة لوكيع ١/ ٤٦، وتاريخ الطبري ١/ ١٦٠، ٢٤٣ و ٢/ ٣٨٠، والجرح والتعديل ٢/ ٧٨ رقم ١٦٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٢، وصحيح ابن خزيمة ١/ رقم ٦٣٣، و ٢/ رقم
