كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف العين - ج: 18 - ص: 305

فقال: أَخْرِجوه، أَخْرِجوه [١] .

وقيل: إنِّ عبِّادة دخل على المتوكّل، فتوعّده بالضَّرْب وقال: تصفع إمام مسجد؟

فقال: يا أمير المؤمنين دخلت وأنا مستعجل، فصلَّى بنا الصُّبْح وطَوَّلَ، وقرأ جزءا حتّى كادت الشّمس أنّ تطلع، وأنا أتقلّب. فلمّا سلّم قال: أعيدوا صلاتكم، فإنّي كنت بِلا وُضوء. فصفعته واحدة.

فضِحك المتوكّل.

٢٣٢- العبّاس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن تَوْبة الحافظ [٢]- ع. - أبو الفضل العنبريّ البصريّ.

عن: يحيى القطّان، وعبد الرحمن بن مهديّ، ومُعَاذ بن هشام، وعبد الرّزّاق، وعمر بن يونس اليَمَاميّ، والنَّضْر بن محمد، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وخلْق.

وعنه: ع. لكّن البخاريّ تعليقا، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وعَبْدان الأهوازيّ،

---

[١] تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢١٨.
[٢] انظر عن (العباس بن عبد العظيم) في:
العلل لأحمد ١/ ١١٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٦ رقم ٢٣، وتاريخه الصغير ٢٣٦، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٠، والمراسيل لأبي داود، رقم ٢٤٢ و ٤٧٩، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٦٢١، ٦٣٧، ٦٣٩، ٦٤٣، ٦٨٢ و ٢/ ١٢٦، ١٣٧، ٢٠٠، ٤٠١، ٤٢١، ٧٦١، ٧٦٢ و ٣/ ٨، ١٧، ١٥٨، ٢٥٥، ٣١٧، ٣٩٤، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٣٥٠ رقم ٤٠٥، وتاريخ واسط لبحشل ١٥٨، وتاريخ الطبري ٢/ ٤٩٧، ٤٩٩، والجرح والتعديل د/ ٢٠٦ رقم ١١٩٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥١١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٦١ رقم ١١٥٣، وتاريخ بغداد ١٢/ ١٣٧، ١٣٨ رقم ٧٦٥٩٠ والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٣٦١، ٣٦٢ رقم ١٣٧٧، والأنساب لابن السمعاني ٩/ ٧٠، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٤٩ رقم ٤٥٣، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٢٣٥ رقم ٣٣٠، ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٠، وتهذيب الكمال للمزّي ١٤/ ٢٢٢- ٢٢٥ رقم ٣١٢٨، والعبر ١/ ٤٤٧ و ٢/ ٣٣، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٢٤، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٠٢، ٣٠٣ رقم ١١١، والكاشف ٢/ ٥٩ رقم ٢٦٢٦، ومرآة الجنان ٢/ ١٥٤، والوافي بالوفيات ١٦/ ٦٥٦، ٦٥٧ رقم ٧٠٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٢١، ١٢٢ رقم ٢١٣، وتقريب التهذيب ١/ ٣٩٧ رقم ١٤٨، وطبقات الحفاظ ٢٢٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٩، وشذرات الذهب ٢/ ١١٢.