[٣٠٠،) ] وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ١١٧، ١٢٨، ١٨٨، ٢٥٣، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ٢٣- ٢٥، ٥٤، ٨٦، ١٥٣، وتاريخ بغداد ٣/ ٣٤٢- ٣٤٧ رقم ١٤٥١، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٦٢، ٤٢٧، ٤٢٨ و ٢/ ٤٨، ٥٢، ١٩٠، ١٩٧، ١٩٨، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٨٩، ٤١٩، ٤٨٣، ٤٨٨، والهفوات النادرة للصابي ١٧، ١٨، ٧٩، ٨٠، ١٢٥- ١٢٧، ١٣٤، ١٧٤، ١٨٣- ١٨٥، ١٩٦، ٢٥٢، ٢٥٥- ٢٥٨، ٢٦٢، ٢٧٥، ٣٧٨، ٣٧٩، ٣٨٨، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٩، والفخري لابن طباطبا ٣٠، ٥٣، ٢١٦، ٢١٧، ٢٢٨- ٢٣٥، ٢٤٠، وتاريخ حلب للعظيميّ ٨٩، ١١١، ١١٣، ١٣٨، ٢٤٩، ٢٥٠- ٢٥٢، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري ١١٤، ١١٨، ١١٩، ١٢٣، ١٢٤، والكامل في التاريخ ٦/ ٥٢٣- ٥٢٨، وبدائع البدائه لابن ظافر ٤٨، ٩٥، ٣٣٧، ومعجم ما استعجم للبكري ٦٠١، ٧٣٤، ١٢٧٨، وأنموذج القتال للتلمساني ٢٧٠، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٣٨- ١٤٢، وتاريخ الزمان، له ٢٨- ٣٥، والمحاسن والمساوي للبيهقي ١٥٢- ١٥٥، ١٧٤، ٢٣٨، ٤١٧، ٤٢٤، ٤٢٥، ٤٤٦، ٥٠١، ٥٣٠، ٥٣١، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٧٦ (في ترجمة إبراهيم بن مهدي) ٢٨٣، ٢٨٤، والإيجاز والإعجاز ٢٠، ٣٠، وغرر الخصائص ٦٣، وزهر الآداب ٣١٤، ونثر الدّرّ ٣/ ٤٤، والأجوبة المسكتة، رقم ٦٣٠، ومحاضرات الأدباء ٢/ ١٨٤، والمستطرف ١/ ١١٧، ١٣٥، ٢٢٤، ٢٢٩، وأخبار الحمقى ٦٨، والأذكياء لابن الجوزي ٢٠٢، ووفيات الأعيان ١/ ٤١، ٤٦، ٦٤، ٨١- ٨٤، ٨٧، ١٧٤، ٢٠٤، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٨٧- ٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٨، ٤٤٢، ٤٤٨ و ٢/ ١٨، ١٩، ٢٢، ٢٣، ٩٤، ١٦٤، ٢٦٧ و ٣/ ٥٩، ٨٤، ٨٧، ٨٨، ٢٧٣، ٤٦٣ و ٤/ ٤٥- ٤٧، ٧٣، ١٧٥ و ٥/ ١٦، ٥٦، ٩٤، ٩٩، ١٠١، ١٢٣، ١٦٧ و ٦/ ١٨٩ و ٧/ ٥٦، ٥٧، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٣٨- ١٤١ وانظر فهرس الأعلام ٣٣٩، وخلاصة الذهب المسبوك للإربلي ٢٢١- ٢٢٣، ونهاية الأرب للنويري ٢٢/ ٢٤٢- ٢٦٢، وآثار البلاد للقزويني ٧٥، ٣١٤، ٣١٦، ٣١٨، ٣١٩، ٣٨٥، ٣٨٦، ٥٠٦، ٥١١، ونزهة الظرفاء للغساني ٣٢، وثمرات الأوراق لابن حجة ١/ ١٦٧، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٩٠- ٣٠٦ رقم ٧٣، والعبر ١/ ٤٠٠- ٤٠٢، وفوات الوفيات ٤/ ٤٨، والوافي بالوفيات ٥/ ١٣٩، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٩٥- ٢٩٧، والذهب المسبوك للمقريزي ٢٢١، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٥٠، وتاريخ الخلفاء ٣٣٣- ٣٤٠، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٣٦، وشذرات الذهب ٢/ ٦٣، ٦٤، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ١٦٣- ١٦٧ (في ترجمة سليمان بن عبد الله السجزيّ) رقم ٢١٩، ودول الإسلام ١/ ١٣٧، ومرآة الجنان ٢/ ٩٤، ٩٥، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٩٥- ٢٩٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٣- ٣٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٢٢، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٥٦- ٢٧٠، والروض المعطار ٣٢، ٨٥، ٨٦، ١١٠، ١١٢، ١٣٣، ١٨٢، ٢١٦، ٢١٧، ٢٨٥، ٣٠٠، ٣٠١، ٣١١، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٨٤، ٣٨٨، ٤١٤، ٤٥٠، ٥٠٧، ٥٤٣، ٥٩١، ومآثر الإنافة للقلقشندي ١/ ٢١٧- ٢٢٤، ومشارع الأشواق ٢/ ٨٣٤، ١٠٠٦، وشفاء الغرام (بتحقيقنا) ١/ ١٤٥، ١٩٠، ٤١٨ و ٢/ ٢٩١، ٢٩٣، ٣٤٤، وأخبار الدول وآثار الأول للقرماني ١٥٥- ١٥٧، وغيره.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.