تَرْجَمَهُ ولدُ الفَرَضَيّ [١] .
روى عنه: محمد بن وضّاح، وأَصْبَغ بن خليل، وآخرون.
وكان فيه دُعابة ومُزاح، ويُذكر أنه كان يشرب النَّبيذ.
٣٩١- محمد بن عيسى بن الطّبّاع [٢]- خ. د. ن. ق. - الحافظ أبو جعفر البغداديّ نزيل أَذَنَه من الثَّغْر.
روى عن: مالك، وجُوَيْرية بن أسماء، وشَرِيك، وحمّاد بن زيد، وأبي عَوَانة، وفرج بن فَضَالَةَ، وطائفة.
وعنه: خ. تعليقًا، د.، ون. ق.، عن رجلٍ، عنه، وأبو حاتم، وعبد الكريم الدِّيرعَاقُوليّ، وابن أخيه محمد بن يوسف بن الطّبّاع، وآخرون.
قال أبو حاتم [٣] : ثنا الثقة المأمون محمد بن عيسى، وما رأيت من المحدّثين أحفظ للأبواب منه.
وقال أبو داود: كان يتفقّه، وكان يحفظ نحوًا من أربعين ألف حديث [٤] .
[١] في تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٥ رقم ١١٠٢، واختصر عنه الحميدي، والضبيّ.[٢] انظر عن (محمد بن عيسى الطّباع) في:التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٠٣ رقم ٦٣٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٩، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٢٣٤، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٤، ٣٢٢ و ٣/ ٧٢، ١٣٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٣٤، والجرح والتعديل ٨/ ٣٨، ٣٩ رقم ١٧٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ٦٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٠٢ أ، ب، والسابق واللاحق للخطيب ١١٨، وتاريخ بغداد ٢/ ٣٩٥، ٣٩٦ رقم ٩١٦، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٤٦٠ رقم ١٧٥٨، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ١٩٦، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٦٦ رقم ٩٣٤، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٥/ ٤٢٦، واللباب لابن الأثير ٢/ ٢٧٢، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٢٥٦، ١٢٥٧، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٤١١، والعبر ١/ ٣٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٨٦- ٣٨٩ رقم ١٠٥، والكاشف ٣/ ٧٧، ٧٨ رقم ٥١٨٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٨ رقم ٨٤٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٩٢، والتبيين لأسماء المدلّسين ٥٣ رقم ٧٠، وتعريف أهل التقديس ٩٩ رقم ١٠٧، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٩٢- ٣٩٤ رقم ٦٣٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١٩٨ رقم ٦٠٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٥، وشذرات الذهب ٢/ ٥٥.[٣] الجرح والتعديل ٨/ ٣٩.[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٥٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.