كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 16 - ص: 296

عن: أبيه، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس الأَوْديّ.

وعنه: خ. م. ود. ت. ن، عن رجلٍ، عنه، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرقيّ، وأحمد بن يوسف السُّلَميّ، وأحمد بن مُلاعِب، وإسماعيل سَمُّوَيْه، والدّارميّ، والذُّهَليّ، وأبو حاتم، ويعقوب الفَسَويّ، وطائفة.

قال أبو حاتم [١] : ثقة.

وقال أبو داود: تَبعْتُه إلى منزله، ولم أسمع منه [٢] ، يعني لم يتّفق له الأخْذ عنه.

قال البخاريّ [٣] : تُوُفّي سنة اثنتين وعشرين.

قلت: لم يخرّجوا له شيئًا عن غير أبيه [٤] .

٢٩٧- عُمَر بن الخطاب الكِنْديّ [٥] .

مولاهم الإسكندارنيّ. إخباريٌّ له تاريخ.

روى عن: همّام بن إسماعيل، ويعقوب بن عبد الرحمن، وغيرهما.

قَالَ ابن يونس: تُوُفّي في ذي القعدة عن إحدى وعشرين.

٢٩٨- عُمَر بن سعيد بن سليمان [٦] .

---

[ () ] صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٥٠٨ رقم ٨٧٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٤، ٣٥ رقم ١٠٨١، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٣٤٠ رقم ١٢٨١، والأنساب لابن السمعاني ١٢/ ٦١، ٦٢، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٠٠/ ٦٦٨، ووفيات الأعيان ٢/ ١٩٨، و ٦/ ٣٢٢، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ١٠٠٥، ١٠٠٦، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٣٩ رقم ٢٢٣، والعبر ١/ ٣٨٥، والكاشف ٢/ ٢٦٧ رقم ٤١٠٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٧ رقم ٩٦٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٨٤ وفيه (عياش) بدل (غياث) وهو تصحيف، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٥ رقم ٧١٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٣ رقم ٤٠٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨١، وشذرات الذهب ٢/ ٥٠.
[١] الجرح والتعديل ٦/ ١٠٣ رقم ٥٥٤.
[٢] تهذيب الكمال ٢/ ١٠٠٦.
[٣] في تاريخيه الكبير، والصغير، وكذا أرّخه ابن سعد في طبقاته ٦/ ٤١٣، وغيره.
[٤] وقال الإمام أحمد عنه: صدوق، (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٠٠ رقم ٦٨٩.
[٥] لم أجد له ترجمة، ولم يذكره كحّالة في معجم المؤلّفين ولا في المستدرك عليه.
[٦] انظر عن (عمر بن سعيد بن سليمان) في:
التاريخ الكبير ٦/ ١٠٦ رقم ٢٠٢٥، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٦٥ رقم ٢٩٥، والكنى