كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 16 - ص: 218

مولى عُقَيْل بن أبي طالب.

عن: يونس الأيليّ، وابن أبي ذئب، وهشام بن الغاز، وعِكْرِمة بن عمّار.

وعنه: سِنَان بن محمد بن غالب، وعليّ بن جابر المَوْصِليّان.

قال ابن حِبّان [١] : روى عن يونس نسخةً كلّها موضوعة.

وقال يزيد بن محمد: كان رجلًا صالحًا مُنْكَر الحديث.

قال: ويقال كان من أعبر النّاس للرؤيا.

وقال غيره: ليس بثقة ولا مأمون [٢] .

تُوُفّي سنة خمسٍ وعشرين.

٢٠١- عبد الله بن أبي حسّان [٣] .

واسم أبيه عبد الرحمن بن يزيد، أو يزيد بن عبد الرحمن، اليحصبيّ، الإفريقيّ المغربيّ الفقيه.

رحلَ وأخذ عن: مالك، وابن أبي ذئب، وابن عيينة.

وأخذ بالمغرب عن: عَبْد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفريقيّ. وعُمِّر دهرًا، وكان من الراسخين في العلم.

---

[ () ] ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٢٧، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ١١٥ رقم ١٩٨٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٢ رقم ٣١٠٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٩٤ رقم ٤٢١٧، والكشف الحثيث ٢٣٠ رقم ٣٧٨ وص ٢٤٠ رقم ٣٩٥، ولسان الميزان ٣/ ٢٦١، ٢٦٢ رقم ١١٢٣.
[١] في المجروحين ٢/ ٣٨، وزاد: لا أصول لها البتّة.
[٢] وقال محمد بن غالب: حدّثنا عبد الله بن أيّوب بن أبي علاج الموصلي، وكان متعبّدا يفتل الشريط والخوص ويبيعه ويتصدّق بثلثه ويأكل ثلثه ويشتري الخوص بثلثه.
وقال ابن عدي: وابن أبي علاج هذا أيضا رأيت له أحاديث أنكرها فذكرته لما شرطت في كتابي. (الكامل ٤/ ١٥٢٧) .
وكتب الحميدي إلى والد علي بن حرب: يستتاب ابن أبي علاج ويؤدّب، وقال الحاكم، والنقاش، وأبو نعيم الأصبهاني: روى عن مالك، ويونس أحاديث موضوعة. وقال الأزدي: هو أبوه كذّابان- وقال أبو القاسم الطّحان: حديثه منكر. (لسان الميزان ٣/ ٢٦١، ٢٦٢ وانظر تعقّب الحافظ ابن حجر للمؤلّف الذهبي، في ما نقله عن ابن عدي، وغير ذلك) .
[٣] انظر عن (عبد الله بن أبي حسان) في:
الديباج المذهّب لابن فرحون ١٣٣، ١٣٤.