كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 16 - ص: 50

قال: إنّه بصْريّ وأخاف عليه، يعني القَدَر.

إلّا أنّهما سمعا كلامه، وأعجبهما هديه، وخاطباه في القَدَر، فرجع عنه.

قال ابن الأعرابيّ: وأخبرني بعضهم أنّ هذا كان يتهيّأ للجمعة، ويجيء إلى باب السّجن، فيردّه السَّجّان، فيقول: اللَّهمّ أشْهَدْ.

وذكر عُبَيْد الله بن مُعَاذ العَنْبَريّ أنّ كتابًا وردَ عليهم من بغداد برجوع ابن غسّان عند القَدَر.

قال ابن الأعرابيّ: إلّا أنّ أولاده وأصحابه يُنْكِرون ذلك.

قال: ومات فيما أحسب ببغداد في السّجن. وأخبرني أحمد بن محمد الحَرّانيّ أنّه سمع أبا داود يقول: قال أحمد بن حنبل: ما خرجت حَتّى رجع أحمد بن غسّان عن القَدَر.

٢٠- أحمد بن محمد بن الوليد [١] .

أبو الوليد الأزرقيّ المكّيّ.

قد مرّ في الطبقة الماضية، ثمّ وجدت أبا عبد الله الحافظ قد ورّخ وفاته في سنة اثنتين وعشرين ومائتين.

٢١- أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان [٢]- د. - أبو الحسن الخزاعيّ المروزيّ.

وهو أحمد بن شَبُّويْه. والد عبد الله بن أحمد بن شبّويه.

---

[١] تقدّمت ترجمة (أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي) في الجزء السابق.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد بن ثابت) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٥ رقم ١٤٩٩، والتاريخ الصغير، له ٢/ ٣٥٩، والجرح والتعديل ٢/ ٥٥ رقم ٧١، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٣، والإكمال لابن ماكولا ٥/ ٢١، ٢٢ وفيه «أحمد بن شبّويه بن أحمد بن ثابت» ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٤٧، ٤٨، رقم ٣٤، والأنساب لابن السمعاني ٧/ ٢٨٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٥٧ رقم ٧٦، واللباب ٣/ ٧٧، وتهذيب الكمال للمزّي ١/ ٤٣٣- ٤٣٦ رقم ٩٤، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٧، ٨ رقم ٢، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٤٦٤، والكاشف ١/ ٢٦ رقم ٧٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٧١ رقم ١٢٤، وتقريب التهذيب ١/ ٢٤ رقم ١٠٨، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٥٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١.