كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الياء - ج: 13 - ص: 488

قُلْتُ: وَمِنْ بَلايَاهُ، وَسَمِعَهُ مِنْهُ أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ، وَغَيْرُهُ: عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا: «مَا جُبِلَ وَلِيٌّ للَّه إِلا عَلَى السَّخَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ» . ٣٦٨- يوسف بْن الغَرِق بْن لُمازة [١] .

قاضي الأهواز.

عَنْ: سُكَين بْن أَبِي سراح، وأبي شَيبة إبراهيم بْن عثمان العبْسيّ، وعثمان التَّيْميّ، والدَّسْتُوائيّ.

وعنه: مروان الرَّقَّيّ، ومحمود بْن خِداش، وأحمد بْن أَبِي سُرَيْج. ذكره ابن عَدِيّ [٢] ، وما رَأَيْته ضعّفه.

وبلغني عَنْ بعضهم تكذيبه، ولا أحقّق الآن مِن هُوَ [٣] .

وأمّا أبو حاتم [٤] فقال: لَيْسَ بالقويّ.

٣٦٩- يوسف بْن قاضي القضاة [٥] أَبِي يوسف يعقوب بْن إبراهيم الفقيه.

وُلّي القضاء بالجانب الغربيّ مِن بغداد في أيّام والده [٦] ، وروى عَنْ: يوسف بْن أَبِي إِسْحَاق، وغيره.

وعنه: أحمد بْن منيع، والحسن بْن شبيب.

---

[١] انظر عن (يوسف بن الغرق بن لمازة) في:
الجرح والتعديل ٩/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ٩٥٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٧٩، والكامل في الضعفاء ٧/ ٢٦٢٤، ٢٦٢٥، وتاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٧، ٢٩٨ رقم ٧٦٠٨، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٦٣ رقم ٧٢٤٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٧١ رقم ٩٨٧٩، ولسان الميزان ٦/ ٣٢٦، ٣٢٧ رقم ١١٥٦.
[٢] في الكامل ٧/ ٢٦٢٤.
[٣] قال المؤلّف- رحمه الله في ميزان الاعتدال ٤/ ٤٧١ كذّبه أبو الفتح الأزدي، وقال أبو علي الحافظ: منكر الحديث.
[٤] في الجرح والتعديل ٩/ ٢٢٨.
[٥] انظر عن (يوسف ابن قاضي القضاة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٣٧، والجرح والتعديل ٩/ ٢٣٤ رقم ٩٨٣، وأخبار القضاة ٣/ ٢٥٥- ٢٥٧ و ٢٨٢ و ٣٢٦، وتاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ٧٦٠٧.
[٦] طبقات ابن سعد ٧/ ٣٣٧، تاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٦.