أبو فَيْد، أحد أئمّة العربية واللُّغة.
أخذ عَنْ: أَبِي عَمْرو بْن العلاء، وشُعْبَة، والخليل بْن أحمد.
وسكن نَيْسابور وبثّ بها علومه، وأخذ عَنْهُ أهلُها، وصنّف «غريب القرآن» .
أخذ عَنْ: أحمد بْن خَالِد الذُّهْليّ، وخليل بْن أسد، وغيرهما.
وكان يَقُولُ: اسمي وكنيتي غريبان. تَقُولُ العرب: أرّتّ بين القوم، إذا حَرّشت بينهم [١] .
والفَيْد وَرْدُ الزَّعْفران، وفاد الرجل فَيْدًا: مات [٢] .
تُوُفّي أبو فَيْد سنة خمسٍ وتسعين ومائة.
٣٢٢- موسى بْن إبراهيم بْن كثير الأنصاريّ الحزامي المدني [٣]- ت. ق. - عَنْ: طلحة بن خِراش، ويحيى بْن عَبْد الله بْن أبي قَتَادة.
وعنه: إبراهيم بْن المنذر الحَزاميّ، وعَبده بْن عَبْد اللَّه الصَّفّار، وعلي بْن المَدِينيّ، ودُحَيْم، ويحيى بْن حبيب بْن عربيّ.
صدوق، مقلّ.
٣٢٣- موسى بن طارق [٤]- ن. -
[ () ] رقم ٦٥، وإنباه الرواة للقفطي ٣/ ٣٢٧، وأمالي القالي ٣/ ١١٣، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤٦، ٢٤٧ و (٥/ ٣٠٤- ٣٠٧) ، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ٩٥، ومرآة الجنان ١/ ٤٤٩ وفيه تصحّف الى (مروج) ، والمزهر ٢/ ٢٣٢، وبغية الوعاة ٢/ ٣٠٥ رقم ٢٠٣٧، ونور القبس ١٠٤، وتخليص الشواهد ١٣٦.[١] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٨، وفيات الأعيان ٥/ ٣٠٧.[٢] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٨، وفيات الأعيان ٥/ ٣٠٧.[٣] انظر عن (موسى بن إبراهيم) في:الجرح والتعديل ٨/ ١٣٣، ١٣٤ رقم ٦٠٤، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٤٩، ومشتبه النسبة لعبد الغني (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١١ ب، وميزان الاعتدال ٤/ ١٩٩ رقم ٨٨٤٣.[٤] انظر عن (موسى بن طارق) في:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute