بعض جيرانه: كَانَ يصلّي طول اللَّيْلِ [١] ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
قلت: مات سنة مائتين.
ورّخه الْبُخَارِيّ [٢] ، واستشهد بِهِ في «الصّحيح» [٣] .
وقال يعقوب بْن شَيبة: كَانَ ثقة ثبتًا [٤] .
٣١٧- المفضّل بْن صالح الكوفيّ [٥] .
أبو جميلة الدّلال النّخّاس.
عَنْ: زياد بْن عِلاقة، وابن المنكدر، وعمرو بْن دينار، وجماعة.
وعنه: محمد بْن عُمَر بْن الوليد الكِنْديّ، ومحمد بْن إسماعيل، الأحمسيّ، وأحمد بْن بُديل، ومحمد بْن عُبَيْد المُحَاربيّ، وآخرون.
وعُمَّر دهرًا.
قَالَ الْبُخَارِيُّ [٦] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٧] : يروي المقلوبات عَنِ الثَّقات حتى يتّهمه القلبُ.
وقال التَّرْمِذيّ [٨] : لَيْسَ بذاك الحافظ [٩] .
[١] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٦٠.[٢] في تاريخه الصغير ٢١٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٦٩.[٣] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٦٠.[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٦٠، وكذا قال ابن الجنيد. (الجرح والتعديل ٨/ ٢٢٣) .[٥] انظر عن (المفضّل بن صالح) في:التاريخ الكبير ٧/ ٤٠٥ رقم ١٧٧٥، والتاريخ الصغير ٢٠٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٤١، ٢٤٢ رقم ١٨٣٤، والجرح والتعديل ٨/ ٣١٦، ٣١٧ رقم ١٤٥٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٣٨، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٢٢، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٤٠٥، ٢٤٠٦، ورجال الطوسي ٣١٥ رقم ٥٦٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١١٠ ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٦٤، والكاشف ٣/ ١٥٠ رقم ٥٧٠٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٤ رقم ٦٣٩٥، وميزان الاعتدال ٤/ ١٦٧، ١٦٨ رقم ٨٧٢٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٧١، ٢٧٢ رقم ٤٨٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧١ رقم ١٣٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٦.[٦] في التاريخ الصغير ٢٠٩، والكامل لابن عديّ ٦/ ٢٤٠٥.[٧] في المجروحين ٣/ ٢٢.[٨] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٦٤.[٩] وقال أبو حاتم: «هو منكر الحديث» .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.