كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الميم - ج: 13 - ص: 361

قَالَ أبو عَبْد الله بْن مَنْدَه: في حديثه مناكير [١] .

٢٧٢- محمد بْن حِمْيَر بْن أنيس السليحي الحمصي [٢]- خ. ن. ق. - وسليح بطن مِن قُضَاعة. يُكَنّى أبا عَبْد الله. وقيل: كنيته أبو عَبْد الحميد.

روى عَنْ: محمد بْن زياد الألهانيّ، وثابت بْن عَجْلان، وعَمْرو بن قيس الكنديّ، والزّبيديّ، إبراهيم بْن أَبِي عبلة، وطائفة.

وعنه: حطّان بْن عثمان، ومحمد بْن مُصَفَّى، وهشام بْن عمّار، وكثير بْن عُبَيْد، وأحمد بْن الفَرَج، وطائفة.

وقد حدَّث عَنْهُ مِن شيوخه عَبْد الله بْن لَهِيعة.

وثّقه دُحَيْم، ويحيى بْن مَعِين [٣] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [٤] .

وَقَالَ أَبُو حاتم [٥] : لا يُحْتَجّ بِهِ. بقيّة أحبُ إليّ منه.

---

[١] وذكره ابن حِبّان في الثقات وَقَالَ: «يُعتبر بحديثه إِذَا رَوَى عنه غير الخليل بن مرّة لأنه ضعيف» .
[٢] انظر عن (محمد بن حمير) في:
التاريخ الكبير ١/ ٦٨ رقم ١٥٩، والتاريخ الصغير ٢١٥، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٣٠٨، ٣٠٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٦٦ و ٣٧٠ و ٢/ ٧٢٤، والجرح والتعديل ٧/ ٢٣٩، ٢٤٠ رقم ١٣١٥، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٤١، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٥ رقم ١٢٢٣، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٥١٦، والسابق واللاحق ٣٢٠، ٣٢١ رقم ١٧٣ وتلخيص المتشابه ١/ ٢٧٠ رقم ٤٢٢، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٥/ ٢٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩١، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٨ رقم ٧٠٣، والكاشف ٣/ ٣٢ رقم ٤٨٨٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٧٤ رقم ٥٤٥٤، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٣٢ رقم ٧٤٥٩، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٦٤، والعبر ١/ ٣٣٤، والوافي بالوفيات ٣/ ٢٩ رقم ٩٠٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٣٤، ١٣٥ رقم ١٨٥، وتقريب التهذيب ٢/ ١٥٦ رقم ١٦٣ وفيه (السلمي) وضبطه: بفتح أوله ومهملتين، ومقدّمة فتح الباري ٤٣٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ١٧٢، ١٧٣ رقم ١٣٩٦.
[٣] الجرح والتعديل ٧/ ٢٤٠.
[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١١٩١.
[٥] في الجرح والتعديل ٧/ ٢٤٠.