كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 300

هُوَ ابن عَبْد المجيد بْن الصَّلْت بْن عُبَيْد الله بْن الحَكَم بْن أبي العاص.

أبو محمد البصريّ الحافظ، أحد الأئمّة.

روى عن: أيّوب السّخْتياني، وخالد الحذّاء، ومالك بْن دينار، وحُمَيْد الطّويل، وطبقتهم.

وعنه: أحمد بْن حنبل، والشّافعيّ، وَأَبُو حفص الفلاس، وبُنْدار، وحفص الرَّباليّ، والحسن بْن عَرَفة، وخلْق كثير.

رُوِيَ عَنِ الفلاس قَالَ: كانت غلّة عَبْد الوهاب الثَّقَفيّ في السُّنَّةِ نحو أربعين ألفًا، يُنفقها كلّها عَلَى أصحاب الحديث [١] .

وقال الحافظ: ذُكر عَبْد الوهاب الثَّقَفيّ عند النَّظّام فقال: هُوَ والله أحلى مِن أمْن بعد خوف، وبُرْءٍ بعد سَقَم، وخِصْب بعد جَدْب، وغِنى بعد فَقْر، ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب [٢] .

وقال عليّ بْن المَدِينيّ، وابن مَعين [٣] : ثقة.

وقال قُتَيْبة: ما رَأَيْت مثل هَؤلاءِ الفقهاء الأربعة. مالك، وَاللَّيْثُ، وعبّاد بن عبّاد، وعبد الوهاب الثَّقَفيّ.

وقال ابن المَدِينيّ: لَيْسَ في الدُّنيا كتاب عَنْ يحيى بْن سَعِيد أصحّ مِن كتاب عَبْد الوهّاب الثَّقَفيّ [٤] .

وقال أحمد العِجْليّ [٥] : ثقة.

وقال العُقَيْليّ [٦] : نا محمد بْن زكريّا، ثنا عقبة بن مكرم قال: كان

---

[١] تاريخ بغداد ١١/ ٢٠.
[٢] أمالي المرتضى ١/ ١٨٧، ١٨٨، تاريخ بغداد ١١/ ١٩ مع زيادة: «ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم» .
[٣] الجرح والتعديل ٦/ ٧١.
[٤] تاريخ بغداد ١١/ ٢٠.
[٥] في تاريخ الثقات ٣١٤ رقم ١٠٤٧.
[٦] في الضعفاء الكبير ٣/ ٧٥.