كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الشين - ج: 13 - ص: 225

أبو صالح المدائنيّ البغداديّ الزّاهد العابد، نزيل مكّة.

روى عَنْ: عِكْرمة بْن عمّار، ومالك بْن مِغْوَلٍ، وشُعْبَة، وجماعة.

وعنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح البزار، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن عيسى المدائني، وطائفة سواهم.

وثقه أبو حاتم [١] ، وغيره [٢] .

وكان منعوتا بالعبادة والورع، أمارا بالمعروف [٣] .

أثنى عليه سري السقطي [٤] .

وقال أحمد: شعيب حمل على نفسه في الورع [٥] .

وقال عبد الله بن خبيق: سَمِعْتُ شعيب بْن حرب يَقُولُ: أكلتُ في عشرة أيام أكلة [٦] .

وقال أبو حمدون الطَّيّب بْن إسماعيل: ذهبنا إلى شُعيب إلى المدائن وقد بنى لَهُ كوخًا، وعنده خبز يابس [٧] ، يبلّه، وهو جلد وعظم [٨] .

---

[ () ] ٣/ ٧- ١٠ رقم ٣٧٢، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥١١- ٥١٦ رقم ٢٧٤٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٦ رقم ٦٦٣، والكاشف ٢/ ١١ رقم ٢٣٠٧، والعبر ١/ ٢٦٣ و ٢٨١ و ٣٢٣، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٨٨- ١٩١ رقم ٥٤، ومرآة الجنان ١/ ٤٥٧، والوافي بالوفيات ١٦/ ١٦٢ رقم ١٨٨، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٨٢ و ١٥٩، وغاية النهاية ١/ ٣٢٧ رقم ١٤٢٤، والعقد الثمين ٥/ ١١، وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ٥٨٧، وتقريب التهذيب ١/ ٣٥٢ رقم ٧٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٦، وشذرات الذهب ١/ ٣٤٩.
[١] قال في الجرح والتعديل ٤/ ٣٤٣: «ثقة مأمون» .
[٢] قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كان ثقة له فضل. ووصفه أحمد بالرجل الصالح، وكذا قال العجليّ ووثّقه. وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في ثقاتهما.
[٣] تاريخ بغداد ٩/ ٢٣٩، وفيات الأعيان ٢/ ٤٧٠.
[٤] قال السريّ: «أربعة كانوا في الدنيا أعملوا أنفسهم في طلب الحلال، ولم يدخلوا أجوافهم إلا الحلال، فقيل له: من هم يا أبا الحسن؟ قال: وهيب بن الورد، وشعيب بن حرب، ويوسف بن أسباط، وسليمان الخوّاص» . (تاريخ بغداد ٩/ ٢٤١) .
[٥] تاريخ بغداد ٩/ ٢٤٠، ٢٤١، صفة الصفوة ٣/ ٧.
[٦] تاريخ بغداد ٩/ ٢٤١، صفة الصفوة ٣/ ٨.
[٧] في الأصل: «وعنده خبزا يابسا» وهو غلط نحوي.
[٨] تاريخ بغداد ٩/ ٢٤٠، صفة الصفوة ٣/ ٧.