كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف السين - ج: 13 - ص: 183

عَنْ: أخيه عَبْد الله، ولم يدرك أَبَاهُ.

وعنه: الحُمَيْديّ، وإبراهيم بْن المنذر، وإسحاق بْن موسى، والزُّبَيْر بْن بكّار.

عداده في الضعفاء، وقد رُمي بالقَدر [١] .

١٠١- سعْد بْن الصَّلْت بْن بُرْد بْن أسلم البَجَليّ الكوفيّ [٢] .

الفقيه قاضي شيراز.

ولاؤه لجرير بْن عَبْد الله البَجَليّ. سكن شيراز مدّة.

وروى عَنْ: هشام بْن عُرْوة، وأبان بْن تغلِب، ومُطَرَّف بْن طريف، وطبقتهم.

وعنه: محمد بْن عَبْد الله الأنصاريّ، ويحيى الحِمّانيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي شيبة، وسبْطه إِسْحَاق بْن إبراهيم شاذان الفارسيّ.

سَأَلَ عَنْهُ سُفْيان الثَّوْريّ فقال: ما فعل سعْد؟

قالوا: ولّي قضاء شيراز.

---

[ () ] للدارقطنيّ ١٠١ رقم ٢٦٨، وتهذيب الكمال ١٠/ ٣٦١، ٣٦٢ رقم ٢٢٠٧، والكاشف ١/ ٢٧٧ رقم ١٨٤٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٥٤ رقم ٢٣٤١، وميزان الاعتدال ٢/ ١٢٠ رقم ٣١١٠، وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٦٩، ٤٧٠ رقم ٧٧٥، وتقريب التهذيب ١/ ٢٨٧ رقم ٨٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٤.
[١] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١١٧، وقال أبو حاتم: «في نفسه مستقيم، وبليّته أنه يحدّث عن أخيه عبد الله بن سعيد، وعبد الله بن سعيد ضعيف الحديث ولا يحدّث عن غيره فلا أدري منه أو من أخيه.
وقال ابن حبّان: «يروي عن أخيه وأبيه عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة يتخايل إلى المستمع لها أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحلّ الاحتجاج بخبره» . وقال ابن عديّ: «عامّة ما يرويه غير محفوظ، ولم أر للمتقدّمين فيه كلاما إلا أني ذكرته لأبيّن أن رواياته عن أخيه، عن أبيه، عن أبي هريرة عامّتها لا يتابعه أحد عليها» .
[٢] انظر عن (سعيد بن الصلت) في:
التاريخ الكبير ٣/ ٤٨٣، ٤٨٤ رقم ١٦١٦ وفيه «سعيد» ، والتاريخ الصغير ١٥، والجرح والتعديل ٤/ ٨٦ رقم ٣٧٧، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٧٨، ورجال الطوسي ٢٠٢ رقم ٢، والعبر ١/ ٣٢٠، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣١٧- ٣١٩ رقم ١٠٠، ومرآة الجنان ١/ ٤٤٩، وشذرات الذهب ١/ ٣٤٥.