كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الألف - ج: 13 - ص: 118

وعنه: بِشْر بْن مُعَاذ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَدَاهِرُ بْنُ نوح، وجماعة.

قَالَ أحمد [١] : ضعيف الحديث.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٢] : عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابع عليه [٣] .

---

[١] العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٣١٨ رقم ٥٤١٦، والجرح والتعديل ٢/ ٢٦١.
[٢] في الكامل ١/ ٣٤٨.
[٣] وقال ابن مَعِين: ليس بثقة. وقال البخاريّ في التاريخ الكبير، وفي الضعفاء: حديثه ليس بالمعروف، ومنكر الحديث. وضعّفه النسائي، والعقيلي. وقال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث وحديثه ليس بمعروف، منكر. وقال الدارقطنيّ: منكر الحديث، وقال ابن حبّان:
كان يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمّد لها، لا يجوز الاحتجاج بروايته.