كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الألف - ج: 13 - ص: 113

أبو ضمرة المدنيّ، بقيّة المُسْنِدين الثَّقات.

ولد سنة أربعٍ ومائة.

وروى عَنْ: شَريك بْن أَبِي نَمِر، وَسُهَيْلِ بْن أَبِي صالح، وهشام بْن عُرْوة، وأبي خازم الأعرج، وربيعة الرأي، وصَفْوان بْن سُلَيْم، وطبقتهم مِن صغار التّابعين.

وعنه: أحمد بْن حنبل، وابن المَدِينيّ، وأحمد بْن صالح، ومحمد بْن عَبْد الله بْن عَبْد الحَكَم، وخلْق كثير.

وروى عَنْهُ مِن أقرانه بقيّة بْن الوليد.

قَالَ أبو زُرعة [١] ، والنَّسَائيّ: لا بأس بِهِ [٢] .

وقَالَ يُونُس بْن عَبْد الأعلى: ما رَأَيْت أحدًا أحسنَ خُلُقًا من أَبِي ضَمْرة، ولا أسمح بِعلْمه منه. قَالَ لنا: والله لو تهيّأ لي أن أحدّثكم بكلّ ما عندي في مجلسٍ لَفَعَلْتُ [٣] .

قلت: مات سنة مائتين [٤] ، وله ستٌّ وتسعون سنة.

٣٤- أوس بْن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزيّ [٥] .

---

[ () ] وتقريب التهذيب ١/ ٨٤ رقم ٦٤٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠، وشذرات الذهب ١/ ٣٥٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٤٨٤، ٤٨٥ رقم ٣٢٥.
[١] الجرح والتعديل ٢/ ٢٨٩.
[٢] تهذيب الكمال ٣/ ٣٥٢.
[٣] تهذيب الكمال ٣/ ٣٥٢.
وقد وثّقه ابن سعد، فقال: كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبّان في الثقات.
[٤] التاريخ الكبير ٢/ ٣٣.
[٥] انظر عن (أوس بن عبد الله بن بريدة) في:
التاريخ الكبير ٢/ ١٧ رقم ١٥٤٢، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٥٩، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٥٤، والجرح والتعديل ٢/ ٣٠٥، ٣٠٦ رقم ١١٤٠، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٦٧ رقم ١٢١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٢٤، ١٢٥ رقم ١٤٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٣٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٤٠١، ٤٠٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٩٤ رقم ٧٠٢، وميزان الاعتدال ١/ ٢٧٨ رقم ١٠٤٦، ولسان الميزان ١/ ٤٧٠، ٤٧١