كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الميم - ج: 11 - ص: 370

أَبُو جَمِيلَةَ النَّخَّاسُ الْكُوفِيُّ، وَيُكْنَى أَيْضًا أَبَا عليّ. [١] رَوَى عَنْ: أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عمرو بْنِ الْوَلِيدِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْوَرَّاقُ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّهَّانُ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [٢] ، وَغَيْرُهُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٣] : يَرْوِي الْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ حَتَّى يَسْبِقَ إِلَى الْقَلْبِ أَنَّهُ المتعمّد لذلك [٤] .

٢٩١- المفضّل بن يونس الكوفيّ [٥]- د-.

---

[ () ] التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٤٠٥ رقم ١٧٧٥، وتاريخه الصغير ٢٠٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٣٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٤١، ٢٤٢ رقم ١٨٣٤، والجرح والتعديل ٨/ ٣١٦ رقم ١٤٥٩، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٢٢، والكامل لابن عديّ ٦/ ٢٤٠٥، ٢٤٠٦، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٤٢ ب (رقم ١١٢٠ حسب ترقيم نسختي) ، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١١٠ ب، ورجال الطوسي ٣١٥ رقم ٥٦٥، والفهرست له ٢٠٣ رقم ٧٦٤، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣٧٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٦٤، وميزان الاعتدال ٤/ ١٦٧، ١٦٨ رقم ٨٧٢٨، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٤ رقم ٦٣٩٥، والكاشف ٣/ ١٥٠ رقم ٥٧٠٥، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٧١، ٢٧٢ رقم ٤٨٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧١ رقم ١٣٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٦.
[١] رجال الطوسي ٣١٥، وقال في الفهرست: كان نخّاسا بيع الرقيق، ويقال إنه كان حدّادا، ولهذا يقال: النخاس، بالخاء المعجمة والحاء المهملة.
[٢] في تاريخه الكبير، والصغير.
[٣] في المجروحين ٣/ ٢٢.
[٤] وذكره العقيلي في الضعفاء، وروي له حديثا لا يتابع عليه، وقال أبو حاتم: هو منكر الحديث.
وقال ابن عديّ: أرجو أن يكون مستقيما.
[٥] انظر عن (المفضّل بن يونس) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٨١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٤٠٦ رقم ١٧٧٧، والجرح والتعديل ٨/ ٣١٧، ٣١٨ رقم ١٤٦٢، والثقات لابن حبان ٩/ ١٨٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣١٢ رقم ١٣٤٠، والكامل في التاريخ ٦/ ١٤٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٦٦، والكاشف ٣/ ١٥١ رقم ٥٧١١، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٧٦، ٢٧٧ رقم ٤٩٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧٢ رقم ١٣٤٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٨٨ رقم ١٦٩٧.