كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 283

عَنْ: جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَذَلِكَ فِي «الصَّحِيحِ» .

رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقِيُّ، وَمُوسَى التَّبُوذَكِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَدَنِيُّ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ [١] .

٢٢٦- عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ [٢] .

بَصْرِيٌّ جَلِيلٌ.

رَوَى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وثابت.

وعنه: معلى بن هلال، وبشر بن معاذ العقدي، وعمر بن يزيد السياري، وغيرهم.

ضعفه أبو حاتم [٣] ، وغيره.

قال ابن حبان [٤] : روى العجائب، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.

قُلْتُ: وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ: عن ثابت، عن أنس: «أنّ سليمان دَخَلَ عَلَى عُمَرَ فَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً فَقَالَ: الله اللَّهُ أَكْبَرُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ دَخَلَ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً إِكْرَامًا لَهُ لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا» [٥] . ٢٢٧- عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ القطّان [٦] .

---

[١] لفظه: «صالح» في الجرح والتعديل ٦/ ٢٦٩، وأما في تاريخه فقال: «ليس به بأس» .
وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يروي عن كعب المقاطيع» . (٧/ ٢١٧) .
[٢] انظر عن (عمران بن خالد) في:
المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٥٤، والجرح والتعديل ٦/ ٢٩٧ رقم ١٦٤٨، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٢٤، ١٢٥، وتاريخ جرجان للسهمي ٦٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٣٩ رقم ٦٢٧٩، ولسان الميزان ٤/ ٣٤٥ رقم ٩٩٧.
[٣] الجرح والتعديل ٦/ ٢٩٧ وفيه: ضعيف الحديث، بابة يوسف بن عطية، وعثمان بن مطهر، وحزم أثبت منه.
[٤] في المجروحين ٢/ ١٢٤.
[٥] أخرجه ابن حبّان ٢/ ١٢٤، ١٢٥.
[٦] انظر عن (عنبسة بن سعيد القطان) في: