كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 222

أَخْرَجْتُ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا، وَهُوَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحٍ، عَنْ عُقْبَةَ مَرْفُوعًا، قَالَ: «فِي الْحَجِّ سَجْدَتَانِ» [١] . أَنَا بِهِ هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، نَا مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْهُ [٢] .

وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ [٣] : ابْنُ لَهِيعَةَ لا يُوقَفُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلا يَنْبَغِي أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ، وَلا يُعْتَدَّ بِهِ [٤] .

وَقَالَ الحميديّ، عن يحيى بن الْقَطَّانِ: إِنَّهُ كَانَ لا يَرَى ابْنَ لَهِيعَةَ شَيْئًا [٥] .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٦] : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَوْ تَمَّتِ الْبَقَرَةُ ثَلاثَمِائَةِ آيَةٍ لَتَكَلَّمَتْ» . قَالَ الْمَيْمُونِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ ابْنَ لَهِيعَةَ فَقَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ احْتَرَقَتْ كُتُبُهُ، فَكَانَ يُؤْتَى بِكُتُبِ النَّاسِ فَيَقْرَأُهَا [٧] .

أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ: قَالَ لِي ابْنُ وَهْبٍ، وَرَآنِي لا أَكْتُبُ حَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةٍ: إِنِّي لَسْتُ كَغَيْرِي فِي ابْنِ لَهِيعَةَ، فَاكْتُبْهَا [٨] .

وَعَنْ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْجَارُودِ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ: يُكْتَبُ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ مَا كَانَ قَبْلَ احْتِرَاقِ كُتُبِهِ [٩] .

---

[١] أخرجه الترمذي في الصلاة (٥٧٨) باب ما جاء في السجدة في الحج، وأبو داود في الصلاة (١٤٠٢) باب ما جاء في عدد الآي، وأحمد في المسند ٤/ ١٥١ و ١٥٥، وابن ماجة في الأدب (٣٧٨٦) ، والحاكم في المستدرك ١/ ٢٢٢ و ٢/ ٣٩٠، والدار الدّارقطنيّ في سننه ١/ ١٥٧، وانظر تخريج الحديث في: (سير أعلام النبلاء ٨/ ٢٣، ٢٤ الحاشية ٢) .
[٢] الكامل لابن عديّ ٤/ ١٤٧١.
[٣] في أحوال الرجال ١٥٥ رقم ٢٧٤.
[٤] هكذا في الأصل، وفي (أحوال الرجال) : «ولا يغترّ بروايته» .
[٥] ذكره البخاري في تاريخه الكبير ٥/ ١٨٢، والعقيلي في ضعفائه ٢/ ٢٩٣، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٥/ ١٤٦، وابن عديّ في الكامل ٤/ ١٤٦٢.
[٦] في الضعفاء، كما قال المؤلّف- رحمة الله- في (الميزان الاعتدال ٢/ ٤٨٣) .
[٧] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٩٥.
[٨] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٩٥.
[٩] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٩٥.