وَعَنْهُ: ضَمْرَةُ بْنُ رَبَيْعَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ.
قال أبو زرعة [١] : لا بَأْسَ بِهِ.
١٤١- صَعْصَعَةُ بْنُ سَلامٍ الْفَقِيهُ [٢] .
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، نَزِيلُ الأَنْدَلُسِ وَمُفْتِيهَا.
يَرْوِي عَنِ: الأَوْزَاعِيِّ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. قَالَ ابْنُ الْفَرَضِيِّ فِي «تَارِيخِهِ» [٣] : كَانَتِ الْفُتْيَا دَائِرَةً عَلَيْهِ بِالأَنْدَلُسِ فِي دَوْلَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَصَدْرٍ مِنْ أَيَّامِ، ابْنِهِ هِشَامٍ. وَوُلِّيَ الصَّلاةَ بِقُرْطُبَةَ.
رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ.
قُلْتُ: اخْتُلِفَ فِي تَارِيخِ وَفَاتِهِ، وَقِيلَ: اسْمُهُ صَعْصَعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ.
قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَدْخَلَ الْحَدِيثَ الأَنْدَلُسِيَّ [٤] .
قُلْتُ: بَلْ كَانَ قَبْلَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ فِي طَبَقَةِ شُيُوخِهِ.
قَالَ [٥] : وَتُوُفِّيَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
وَقِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ [٦] ، فاللَّه أَعْلَمُ. والثاني أولى.
١٤٢- الصّلت بن الحجّاج [٧] .
[١] الجرح والتعديل ٤/ ٤٣٤.
[٢] انظر عن (صعصعة بن سلام) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٢٠٣، ٢٠٤ رقم ٦١٠، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٤٤، ٢٤٥ رقم ٥١٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٤٢٥، وبغية الملتمس للضبي ٣٢٤ رقم ٨٥٣، والعبر ١/ ٣٠٩، ومرآة الجنان ١/ ٤٣٠، والوافي بالوفيات ١٦/ ٣٠٨، ٣٠٩ رقم ٣٣٦، وشذرات الذهب ١/ ٣٣٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (من تأليفنا) ٢/ ٣٦٥، ٣٦٦ رقم ٦٩٨.
[٣] تاريخ علماء الأندلس ١/ ٢٠٣.
[٤] تاريخ علماء الأندلس ١/ ٢٠٤.
[٥] تاريخ علماء الأندلس ١/ ٢٠٤، ونقله الحميدي في الجذوة، والضبيّ في البغية.
[٦] أرّخه فيها ابن عساكر. (تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٤٢٥) .
[٧] انظر عن (الصلت بن الحجّاج) في:
