كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الشين - ج: 11 - ص: 177

فَظَهَرَ مِنْهُ جَفَاءٌ لِلْمُحَدِّثِينَ انْتَهَرَ بَعْضَهُمْ، فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ إِلَى جَنْبِهِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَوْ رَفَقْتَ بِهِمْ.

قَالَ شَرِيكٌ: النُّبْلُ عَوْنٌ عَلَى الدِّينِ [١] .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ شَرِيكٌ لا يُبَالِي كَيْفَ حَدَّثَ، حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ أَثْبتُ مِنْهُ.

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٢] ، وَغَيْرُهُمَا: مَاتَ شَرِيكٌ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.

قُلْتُ: مَاتَ فِي أَوَّلِ ذِي الْقِعْدَةِ. وَقَدْ وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيهِ، رَحِمَهُ اللَّهُ.

١٣٢- شُعَيْبُ بْنُ رزيق المقدسيّ [٣]- ت. - أبو شيبة.

عَنِ: الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.

قال دحيم: لا بأس به. [٤] وقال الدّار الدّارقطنيّ: ثقة [٥] .

---

[١] الضعفاء الكبير ٢/ ١٩٥، أخبار القضاة لوكيع ٣/ ١٥٥، وفيه: «الساعون علي الدّين» .
[٢] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ رقم ٦١٥٠.
[٣] انظر عن (شعيب بن رزيق المقدسيّ) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٢١٧ رقم ٢٥٥٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٣، وطبقات خليفة ٣١٧ وفيه (زريق) بتقديم الزاي، وهو تحريف، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٢، والجرح والتعديل ٤/ ٣٤٦ رقم ١٥١٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٠٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٧٢ أ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٢٣، ٣٢٤، وفيه (زريق) وهو تحريف، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٢٤، ٥٢٥ رقم ٢٧٥١، والكاشف ٢/ ١٢ رقم ٢٣١١، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٧٦ رقم ٣٧١٧ وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٣ رقم ٥٩٢، وتقريب التهذيب ١/ ٣٥٢ رقم ٧٨ وفيه (زريق) وهو تحريف، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٦، ١٦٧.
[٤] الجرح والتعديل ٤/ ٣٤٦.
[٥] تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٢٤.