كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف السين - ج: 11 - ص: 137

أبو المنذر المزنيّ، مَوْلاهُمُ الْبَصْرِيُّ، ثُمَّ الْكُوفِيُّ الْقَارِئُ النَّحْوِيُّ. وَيُقَالُ ابْنُ سُلَيْمٍ.

قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى: عَاصِمٍ، وَأَبِي عَمْرٍو، وَغَيْرِهِمَا.

وَصَارَ شَيْخَ الْقُرَّاءِ فِي عَصْرِهِ.

قَرَأَ عَلَيْهِ: يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلافُ، وَيُقَالُ إِنَّهُ قَرَأَ عَلَى عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ، وَحَدَّثَ عَنْ: ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ، وَحُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، وَابْنِ جُدْعَانَ، وَجَمَاعَةٍ.

رَوَى عَنْهُ: عَفَّانُ، ومحمد بن سلّام الجمحيّ، وعبيد الله بن عائشة، وعبد الواحد بْنُ غِيَاثٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ.

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، لا بَأْسَ بِهِ [١] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢] : صَدُوقٌ.

وَقَالَ يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ: لَمْ يَكُنْ فِي وَقْتِهِ أَعْلَمَ مِنْهُ. كَانَ فَصِيحًا نَحْوِيًّا.

وَقِيلَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِثْلُهُ فِي الإِنْكَارِ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ [٣] .

وَقَالَ أَبُو داود: كَانَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ يُنْكِرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الْحُرُوفِ [٤] .

وَعَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِمُصْحَفٍ فَقَالَ: أَلَيْسَ هَذَا وَرَقٌ وَزَاجٌ؟

فقال سلّام: قم يا زنديق [٥] .

---

[ () ] الكمال ١٢/ ٢٨٨- ٢٩١ رقم ٢٦٥٧، والكاشف ١/ ٣٣١ رقم ٢٢٢٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٠ رقم ٢٤٩٧، وميزان الاعتدال ٢/ ١٧٧ رقم ٣٣٤٥، وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ٣٠٩ رقم ١٣٦٠، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٨٤، وتقريب التهذيب ١/ ٣٤٢، وخلاصة التذهيب ١٦٠، وشذرات الذهب ١٠/ ٢٧٩.
[١] الموجود في (الجرح والتعديل ٤/ ٢٥٩) : «لا شيء» .
[٢] في الجرح والتعديل، وزاد: «صالح الحديث» .
[٣] تهذيب الكمال ١٢/ ٢٩٠.
[٤] تهذيب الكمال.
[٥] تهذيب الكمال ١٢/ ٢٩٠ وفيه «هذا ورق وراح» بالإهمال.