كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الحاء - ج: 11 - ص: 100

أَبُو شُعَيْبٍ.

وَهُوَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ. قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةٍ، ثُمَّ عَرَضَهُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.

قَرَأَ عَلَيْهِ: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُلَيْمِيُّ.

وَحَدَّثَ عَنْ: حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهيلٍ، وَأَبي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، وَطَائِفَةٍ.

وَعَنْهُ: حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، وَيَحْيَى الْوُحَاظِيُّ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، وَسِوَاهُمْ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ [٢] ، وَغَيْرُهُ.

وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [٣] قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٤] : فِيهِ نَظَرٌ.

شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: «نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يُدْخَلَ الْمَاءُ إِلا بِمِئْزَرٍ» . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ [٥] : لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ إِلا مَنْ هو دونه أو مثله [٦] .

---

[ () ] ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٦٥٩- ٦٦١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٧٥ ب، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٩ رقم ١٧١٣، وميزان الاعتدال ١/ ٥٩٦ رقم ٢٢٥٤، والوافي بالوافيات ١٣/ ١٤٧ رقم ١٥٦، وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ٢٥٨ رقم ١١٧٠، ولسان الميزان ٢/ ٣٤٨ رقم ١٤١٣، وتعجيل المنفعة ١٠٢ رقم ٢٢٤، وأعيان الشيعة ٢٨/ ١٨ رقم ٥٧٣٧.
[١] في الجرح والتعديل ٣/ ١٤٢.
[٢] الجرح والتعديل ٣/ ١٤٢.
[٣] في تاريخه ٢/ ١٢٣، ١٣٣ وقال أيضا،: «ضعيف» واقتبسه الحاكم في (الأسامي والكنى) ، والعقيلي في (الضعفاء الكبير) ، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) ، وابن حبان في (المجروحين) ، وابن عديّ في (الكامل ٢/ ٦٥٩) .
[٤] في تاريخه الكبير ٣/ ٢٥.
[٥] في الضعفاء الكبير ١/ ٣١٢.
[٦] وقال مسلم: «ضعيف الحديث» (الكنى والأسماء) .
وقال الجوزجاني: «واهي الحديث» . (أحوال الرجال) .
وقال أحمد: «لا أدري كيف هو» .