كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 9 - ص: 474

عن ابن المنكدر والزهري والمطلب بن حنطب وزيد بن أسلم.

وعنه حاتم بن إسماعيل وابن وهب والوليد بن مسلم ويحيى بن العلاء الرازي وجماعة.

روى عباس عَن ابْن معين قال: عبد الحكيم وصالح وعبد الأعلى ثقات إلا أخاهم إسحاق.

عبد الجبار بن العباس [١] الشبامي [٢]- ت- الهمدانيّ الكوفي.

عَن سلمة بْن كهيل وعدي بْن ثابت وعون بْن أَبِي جحيفة وأبي إسحاق وعدة.

وعنه إسماعيل بْن محمد بْن جحادة وابن الْمُبَارَك وعبيد الله بْن موسى وسلم [٣] بْن قتيبة وأبو أحمد الزبيري وجماعة.

وثَّقه أَبُو حاتم.

وقَالَ أَبُو دَاوُد: لَيْسَ بِهِ بأس.

وقال العقيلي وغيره: لا يُتابَع عَلَى حديثه يُفرْط فِي التشيُّع.

وأما أَبُو نعيم الملائي فَقَالَ: لم يكن بالكوفة أكذب مِنْهُ.

عَبْد الجليل بن عطية [٤]- د ن- أبو صالح القيسي البصري.

---

[١] الجرح ٦/ ٣١، التاريخ ٦/ ١٠٨، التقريب ١/ ٤٦٥، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٢١، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٤٠ رقم ٢٤٢٣.
[٢] بكسر الشين وفتح الباء وبعد الألف ميم. نسبة إلى مدينة باليمن. (اللباب ٢/ ١٨٢) .
[٣] في الأصل «وسلمة» .
[٤] الجرح ٦/ ٣٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٤١ رقم ٣٧٢٩.