كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وثمانين وستمائة - حرف الميم - ج: 51 - ص: 347

٥٢٧- مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد [١] بْن الواعظ أَبِي بَكْر بْن سُلَيْمَان بْن عَلِيّ بْن الحمويّ.

العدل، كمال الدّين.

أحد الشهود تحت السّاعات.

روى عَنْ: عَنِ ابن الزُّبيْديّ [٢] .

سَمِعَ منه الجماعة.

ومات فِي جمادى الآخرة [٣] .

٥٢٨- مُحَمَّد بْن عُثْمَان [٤] بْن سُلَيْمَان.

المحدّث المفيد، الزّاهد، ضياء الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه الزّرْزاريّ.

سَمِعَ: مُحَمَّد بْن عماد الحرّانيّ، وجماعة.

كتب عَنْهُ المصريّون.

وذكره الفَرَضيّ فقال: محدّث مكثر، زاهد، عابد، متوجّه إلى اللَّه، مراقبٌ للسُّنَّة فِي حركاته، منقطع. تُوُفّي بالقاهرة فِي تاسع شوّال.

وقال غيره: كَانَ يمتنع من التّحديث. وألّف فِي مذهب الشّافعيّ أشياء وغَسَلها. وتلا بالسَّبْع عَلَى: الصَّفْراوي، وجعفر، وابن الرّمّاح، وابن ماسوَيْه، والعَلَم السّخاويّ [٥] .

٥٢٩- مُحَمَّد بْن عُمَر [٦] بْن عَلِيّ بْن رشيد.

---

[١] انظر عن (محمد بن عبد الواحد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٥٢ أ.
[٢] في النسخة البريطانية: «ابن ابن الزبيدي» ، والمثبت عن النسخة المصرية.
[٣] وقال البرزالي: «وكان رجلا جيدا متودّدا إلى الناس» .
[٤] انظر عن (محمد بن عثمان) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٥٥ أ، وغاية النهاية ٢/ ١٩٦ رقم ٣٢٣١، والمقفى الكبير ٦/ ٢١١ رقم ٢٦٦٢، وعقد الجمان (٢) ٣٩٠.
[٥] وقال المقريزي: «وكان ثقة ثبتا، حجّة، حافظا، زاهدا، عابدا، كثير العبادة، مقبلا على العلم والعمل، من عباد الله الصالحين. وكان قليل الحديث لم يحدّث إلا يسيرا ومع كثرة رواياته. وكان يصنّف ويجمع، فإذا أكمل شيئا غسله. واختصر «المهذّب» و «المحصول» ثم غسلهما. وكتب حواشي على «رجال الصحيحين» للحافظ أبي الفضل ابن طاهر، وهي مقدمة مفيدة» . (المقفى الكبير ٦/ ٢١١) .
[٦] انظر عن (محمد بن عمر) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٤٩ أ، ب.