كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثمانين وستمائة - حرف الألف - ج: 51 - ص: 136

١٥٢- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد القادر [١] .

القاضي محيي الدّين ابن قاضى القضاة عزّ الدّين ابن الصّائغ.

وكانت شابّا فاضلا، مدرّسا. بقيت مدرستاه العماديّة والدّماغيّة عَلَى إخوته، فناب عَنْهُمُ الشّيْخ زَين الدّين الفارقىّ رعاية لأبيهم.

١٥٣- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن النّجيب [٢] .

شهاب الدّين الخطىّ، صِهْر الشّيْخ أَحْمَد إمام الكلّاسة.

سَمِعَ مَعَ أولاده من ابن عَبْد الدّائم، وجماعة.

١٥٤- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن منصور [٣] بْن القاسم بْن مختار.

القاضي، العلّامة، ناصر الدّين، ابن المُنَيَّر الْجُذَاميّ [٤] ، الْجَروانيّ، الإسكندريّ، المالكيّ، قاضى الإسكندريّة وعالمها، وأخو شيخنا زين الدّين على.

---

[١] انظر عن (ابن عبد القادر) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢١٠، ٢١١، والمقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١١٩ ب.
[٢] انظر عن (ابن النجيب) في: المقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١٢٠ أ.
[٣] انظر عن (ابن منصور) ، في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٠٦- ٢١٠، والمقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١٢١ ب، ونهاية الأرب ٣١/ ١٢٣، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٢٧، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٢، ودول الإسلام ٢/ ١٨٥، والعبر ٥/ ٣٤٢، والإشارة الى وفيات الأعيان ٣٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٨ رقم ٢٢٦٤، ومرآة الجنان ٣/ ١٩٨، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٢، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٤٨، ٣٤٩، والوافي بالوفيات ٨/ ١٢٨ رقم ٣٥٤٨، والديباج المذهب ٧١، وفوات الوفيات ١/ ١٣٢، وعقد الجمان (٢) ٣٣٥١، ٣٣٦، وزبدة الفكرة ٩/ ورقة ١٥٧ أ، والمنهل الصافي ٢/ ١٨٥ رقم ٣٠٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦١، وتذكرة النبيه ١/ ٩٢، وشذرات الذهب ٥/ ٣٨١، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ٧٩، والمقفّى الكبير ١/ ٦٢٨ رقم ٦٥٣، والدليل الشافي ١/ ٨٦ رقم ٣٠٢، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٨٨ رقم ٨٢، وتاريخ الخلفاء ٤٨٤، وكشف الظنون ٨٢، ١٣٦، ٥١٧، ١٤٧٧، وإيضاح المكنون ١/ ١٦٦، و ٢/ ٥٧٧، وروضات الجنات ٨٣، وفهرست الخديوية ١/ ١٣٠، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٦١، ١٦٢، وبغية الوعاة ١/ ١٦٨، وديوان الإسلام ٤/ ٢٧٩، ٢٨٠ رقم ٢٠٤٢.
[٤] في تاريخ ابن الوردي: «الحذامى» وهو تصحيف.