كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وسبعين وستمائة - حرف الميم - ج: 50 - ص: 118

أشيمك بارقا فيضلّ عقلي ... فوا عجبا تُضِلّ وأنت تَهْديّ

ويبكيك السحاب وليس مِمَّنْ [١] ... تحمل بعض أشواقي ووجْديّ

بعثت مع النّسيم لهم سلاما ... فَمَا منّوا [٢] عليّ له بردِّ [٣]

وله يهجو أَبَا الْحُسَيْن الجزّار، وأجاد:

إنْ تاه جزّارُكُم عليكم ... بفِطْنةٍ نالها [٤] وَكَيْسِ

فَلَيْس يرجوه غير كلبٍ ... وليس يخشاه غير تَيْسٍ [٥]

٩١- محمود بْن أبي سَعِيد [٦] بْن محمود بْن محمد.

الشّيخ ناصح الدّين، أبو الثّناء الطّاووسيّ القزوينيّ.

ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة تقريبا.

وسمع بحلب من: أبي مُحَمَّد بْن الأستاذ، وأبي المحاسن بْن شدّاد، وغيرهما.

وهو ابن أخت الإِمَام أبي القاسم الرّافعيّ صاحب «الشَّرْح» .

تُوُفِّيَ بالقاهرة فِي ربيع الأوّل.

روى عن خاله بالإجازة أربعين حديثا له، سمعها منه البرهان رئيس المؤذّنين.

٩٢- مكرَّم بْن مظفَّر [٧] بن أبي محمد.

العين زربيّ.

---

[١] في ذيل المرآة: «السخاء ولست ممن» . والمثبت يتفق مع المختار.
[٢] في المختار: «فما عنوا» ، وكذا في عيون التواريخ.
[٣] الأبيات في ذيل مرآة الزمان ٣/ ٧٠، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٧٥، وعيون التواريخ ٤٦، وفوات الوفيات ٣/ ٢٣٦.
[٤] في ذيل المرآة، والمختار: «بفطنة عنده» ، وكذا في عيون التواريخ.
[٥] البيتان في ذيل مرآة الزمان ٣/ ٦٩، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٧٥، وعيون التواريخ ٢١/ ٤٨.
[٦] انظر عن (محمود بن أبي سعيد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٣٨ أ.
[٧] انظر عن (مكرّم بن مظفر) في: المقتفي ١/ ورقة ٤٢/ أ، ب، وعقد الجمان (٢) ١٢٧، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٢٠.