كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشرين وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 500

أَبُو مُحَمَّد الزَّبِيديُّ، ثُمَّ البغداديُّ.

من بيتِ الحديث والفضل. كان فقيها، عالما، مُناظرًا، فرَضيًا.

وُلِد سنة ثلاثٍ وخمسين.

وسَمِعَ من: أَبِي الفتح بن البطي، وأحمد بْن عُمَر بْن بُنَيْمان، وجماعةٍ.

ووَليَ مشيخة رباط الشّونيزيّ.

روى عنه: الدّبيثيّ وقال [١] : تُوُفّي في يوم الجمعة سَلْخ رمضان.

٦٧٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي السّعود الطّيّب بْن أَحْمَد بْن عليّ بْن رزقون- بتقديم الراء.

أَبُو القاسم القَيْسِيُّ، من أهل الجزيرة الخَضْراء.

أخذَ عَنْ أَبِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه.

تُوُفّي بالجزيرة عامَ عشرين.

٦٧٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد [٢] بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحُسين.

الإمام المفتي فخر الدّين، أَبُو منصور الدّمشقيُّ، الشّافعيُّ، ابن عساكر، شيخ الشافعية بالشام.

---

[ () ] رقم ١٣٢، والبداية والنهاية ١٣/ ١٠٢، والعقد المذهب لابن الملقن ورقة ٢٤٤.
[١] انظر: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٩٥، ١٩٦.
[٢] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ٤٣٨، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٦٣٠، ٦٣١، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ١٩٣٥، وذيل الروضتين ١٣٦- ١٣٩، ووفيات الأعيان ٣/ ١٣٥، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ٢١٦٠، والمعين في طبقات المحدثين ١٩٠ رقم ٢٠٢٥، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٥، ودول الإسلام ٢/ ١٢٤، والعبر ٥/ ٨٠، ٨١، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٨٧- ١٩٠ رقم ١٢٧، ومرآة الجنان ٤/ ٤٧، وفوات الوفيات ١/ ٥٤٤، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٥٨ أ، ب، والبداية والنهاية ١٣/ ١٠١، والوفي بالوفيات ١٨/ ٢٣٥ رقم ٢٨٦، والعقد المذهب لابن الملقن ورقة ٧٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٨٦- ٣٨٨ رقم ٣٥٦، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٩٦، ٣٩٧، وعقد الجمان ١٧/ و ٤٤٠، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٦، وشذرات الذهب ٥/ ٩٢، ٩٣، وهدية العارفين ١/ ٥٢٣، والدارس في تاريخ المدارس ١/ ٦٢، وديوان الإسلام ٣/ ٣٣٧، ٣٣٨ رقم ١٥١٤، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢٢١، والتاج المكلّل للقنوجي ١٦٤، والأعلام ٣/ ٣٢٨، ومعجم المؤلفين ٥/ ١٧٢.