كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وستمائة - [حرف العين] - ج: 43 - ص: 149

روى عنه: الدبيثي، والضياء.

وتوفي في ربيع الأول.

١٨٥- عبدُ الحقّ بْن مُحَمَّد [١] بْن عَبْد الحقّ بْن أَحْمَد المقرئ.

أَبُو مُحَمَّد الخزْرجيّ، القرطبيّ.

أخذ القراءات عن ابن عمّ أَبِيهِ أَبِي زيد عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ الخزْرجيّ، المقرئ، وعبد الرحيم بْن قاسم [٢] . وأخذ قراءة نافع عَنْ أَحْمَد بْن صالح الضّرير. وسَمِعَ من: أَبِيهِ أَبِي عَبْد الله، وأبي مروان بْن مَسَرَّة فأكثر، وأخذ العربيَّة عَنْ أَبِي القَاسِم بْن سمجون.

وتصدَّرَ بقُرطبة للإقراء والتّحديث. وعُمِّر وأسَنَّ. وكان عارفا بالقراءاتِ، ضابطا لها.

حَدّثَ عَنْهُ جماعة.

وتُوُفّي في شعبان، وولد في حدود الخمس وعشرين وخمسمائة، وكان شيخه أَبُو زيد حيّا في حدود الأربعين.

قلتُ: سَمِعَ منه أَبُو العَبَّاس أحمدُ بْن عُمَر بْن إِبْرَاهيم القُرطبيّ أكثرَ «الموطّأ» سنةَ ستِّمائة بروايته عَنْ أَبِيهِ.

١٨٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن عيسى [٣] بْن عليّ بْن الحُسَيْن الحنبليّ.

---

[١] انظر عن (عبد الحق بن محمد) في: غاية النهاية ١/ ٣٥٩ رقم ١٥٣٧.
[٢] وهو المحاربي الّذي ذكر في ترجمة «عبد الله بن عيسى» قبل قليل برقم (١٨٣) .
[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن عيسى) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة ٥٥، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٢٣، ١٢٤، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٥٣٧، وذيل الروضتين ٦٢، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٣٧ رقم ١٠٢٨، والجامع المختصر ٩/ ٢٤٩، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠٨، ٢٠٩ رقم ٨٦٣، والبداية والنهاية ١٣/ ٥٠، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٤١- ٤٣ رقم ٢٢٢، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٣١٢، وشذرات الذهب ٥/ ١٧، والتاج المكلل ٢١٨.