كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 41 - ص: 380

قَالَ: ولم يكن موثوقا بِهِ. ولإخوته سماع من بعض هَؤُلَاءِ، فلعلّه وثب عَلَى سماعهم [١] .

ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.

قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَن السَّخَاويّ، ومُحَمَّد بْن جبريل الصُّوفيّ، وأحمد بْن مُحَمَّد الأَبَرْقُوهيّ الهَمَذَانيّ، والضّياء مُحَمَّد، وابن عَبْد الدّائم، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّود الضّرير، وآخرون.

وتُوُفّي بعد المحرَّم، فَإنَّهُ أجاز فِيهِ لبعضهم.

وقرأ عليه فِي هَذِهِ السّنة جزء الْأَنْصَارِيّ الحافظ عَبْد الغنيّ.

وقَالَ الضّياء: تكلّموا فِي سماعه لجزء الْأَنْصَارِيّ.

٣٩٠- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الواحد بْن أَبِي طاهر مُحَمَّد بْن المُسلْم بْن الحَسَن بْن هلال [٢] .

أَبُو عليّ الْأَزْدِيّ، الدّمشقيّ، المعدَّل.

شيخ جليل من رؤساء دمشق.

سَمِع من: أَبِيهِ أَبِي المكارم.

وتُوُفّي فِي ذِي القعدة عَنْ ثمانٍ وستّين سنة.

وروى أيضا عَنْ أَبِي الدّرّ ياقوت.

رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وغيره.

٣٩١- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أَبِي طالب عبد القادر بن محمد [٣] .

---

[١] وقال ابن الدبيثي: بلغنا أنه خلط في شيء من مسموعاته، وادّعى سماع ما لم يسمعه وتكلّموا فيه، ولم يحدّث ببغداد. روى عنه السخاوي، وابن عبد الدائم، وجماعة، وقرأ عليه الحافظ عبد الغني سنة تسعين وخمسمائة وهو آخر العهد به جزء الأنصاري فسمعه الضياء بن عبد الواحد، والشمس محمد بن سعد، وابن عبد الدائم، وقال الضياء: تكلّم الناس في سماعه لجزء الأنصاري هل يصحّ؟ (المختصر المحتاج إليه) .
[٢] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الواحد) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٢١١ رقم ٢٤٦.
[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: مشيخة النعال ١١٨- ١٢٠، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٢٥، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢١١، ٢١٢، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٢٠٦