كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين وخمسمائة - حرف العين - ج: 41 - ص: 189

وكأَنَّه من جَبَلَة الّتي بالسّاحل.

١٣٥- عَلِيّ بْن يَحْيَى بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الطّرّاح [١] .

أبو الحسن بن أبي محمد البغداديّ، المدير.

سَمِع: أَبَاه، وهبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وهبة اللَّه الشُّرُوطيّ، ومُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الإسكاف، وجماعة.

وروى الكثير.

رَوَى عَنْهُ: ابن الدُّبِيثيّ فِي «تاريخه» ، وأولاده مُحَمَّد، وعزيزة، ونعمة، وجماعة.

ويُقَالُ لمن يدور بالسَّجّلّات الّتي حكم القاضي عَلَى الشهود: المُدِير.

واشتهر بهذا جَدّه.

تُوُفّي فِي رمضان [٢] .

١٣٦- عُمَر بْن بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الفضل [٣] .

القاضي العلّامة عماد الدّين أَبُو حَفْص ابن الْإِمَام الكبير شمس الأئمَّة أَبِي الفضل الْأَنْصَارِيّ، الخَزْرجيّ، الجابريّ، الْبُخَارِيّ، الزَّرَنْجَرِيّ، وزَرَنْجَرَة [٤] من أعمال بُخَارى.

الفقيه الحنفيّ، ويُكنّى أيضا بأبي العلاء.

أَنْبَأَني أَبُو العلاء الفَرَضيّ قَالَ: هُوَ نعمان الثّاني فِي وقته، تفقَّه عَلَى أَبِيهِ وعَلَى بُرهان الأئمَّة ابن مازة رفيق والده.

وسَمِع «صحيح الْبُخَارِيّ» من أَبِيهِ، أَنَا أَبُو سهل الأَبِيوَرْدِيّ، أَنَا أَبُو عَلِيّ بْن حاجب الكُشانيّ، أَنَا الفِرَبْريّ، عَنِ المؤلّف.

---

[١] انظر عن (علي بن يحيى) في: مشيخة النعال ٨٨- ٩٠، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٩٥ رقم ٥٠، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٧ رقم ١٠٦٩.
[٢] ومولده سنة ٥٠١ هـ.
[٣] انظر عن (عمر بن بكر) في: دول الإسلام ٢/ ٩٧، والعبر ٤/ ٢٥٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٧٢، ١٧٣ رقم ٨٥، ومرآة الجنان ٣/ ٤٢٨، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٠٩، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ١١٥٩.
[٤] ويقال: زرنجرى، وزرنكرى.